第一百五十九章 本尊去向[第1页/共4页]

固然以库库尔坎为首的古神们击退了圣廷的使徒们，但本身也蒙受重创。特别神力不敷的环境下，金身会进入迟缓的朽坏状况，神国的边疆也会逐步崩塌，导致神国越来越小，很多神仙为了不进入第一重灭亡状况，不过是两种体例，开源和节流。

从这一点上来讲，大部分古神都没法与残虐中原的古仙们比拟，毕竟古仙们属于“衣食无忧”的，他们不满足于近况，想要寻求更多神力追求超脱。

西道门为甚么不拔除仆从轨制？

西道门这边还在兵戈，物质题目尚且处理不了，天然谈不上思惟题目。

更不必说，羽士的确主宰了塔万廷的最高权力。没体例，没有羽士们，就没有整合的塔万廷；没有羽士们，就不成能获得悠远东方的援助；没有羽士们，就没法抵挡圣廷的雄师。

就像大玄建立之初，玄圣和高祖天子当真会商过拔除天子的能够性，完整突破儒门体系，终究还是以为不成行，阻力太大，百姓也接管不了，国不成一日无君，天子思惟已经浸入到每一小我的骨子里，能够要比及几百年后，民智大开，才气拔除天子之位。

还是有很大辨别。

可在这边，就别说贱籍了，还存在着究竟上的仆从，殉葬成风，献祭成风。

这些戴着羽毛头冠和面具的军人应当别离属于贵族和祭司。此中暗金色面具和玄色羽毛是皇室的军人，本身就是最底层的贵族，近似西洋人的骑士阶层。碧绿色面具和红色羽毛是祭司的军人，也能够算是预备祭司，近似圣廷的战役牧师，除了弥撒祷告以外，也能够披上盔甲，架起盾牌，抡起钉头锤，直接上阵。

按照道门和西道门给出的档案记录，在新帕依提提中有一个专门的神殿区，统共有九座大小分歧的金字塔。这意味着九位遭到西道门承认的神灵。

其轨制也非常庞大，道门体系下只是笼统分为四个阶层，这里则是七个阶层，别离是：羽士、祭司、贵族、官吏、军人、自在民、仆从。

因为禁止西道门扩大局势并结束南北战事只是齐玄素的阶段性任务，算是治本。他的任务另有一条，就是调和南大陆的局势，算是治本。

齐玄素很轻易就进入了新帕依提提。

齐玄素分开圣约克以后，齐玄素的本尊和化身并未汇合一处，从抓捕“猿神”到主持谍报事情，都是由齐玄素的兵解化身卖力，他的本尊一向没有露面。

这也不奇特，圣廷打击新大陆的时候，除了陆地上的通例战役以外，另有专门针对本土古神的神战，以圣廷三大崇高使徒撒拉弗、托罗努斯、基路伯为主，圣子使徒托米尼恩斯、帕瓦斯、卫尔特斯，圣灵使徒普恩斯巴利提斯、阿克安琪儿、安琪儿为辅，全面开战。这些古神别离属于三大帝国的分歧神系，乃至同一个神系内的古神也相互争斗，终究被一一击破，陨落者不在少数。