第一百五十八章 谪仙对谪仙[第1页/共4页]

李长歌五指一握，“种子”开端自行发展，化作一把三尺木剑。

两尊阴神反过来从旁管束，又极大限定了姚裴去针对李长歌本尊。

这枚“种子”恰是“人间世”。

固然这个李长歌不管表面还是气味都与李长歌普通无二，但并非真身，并且不是散人的“蝉蜕术”。

破裂的刀身与其说是刀身,倒不如说是刀鞘，待到本来的刀身碎裂，才闪现出本来真脸孔，刀刃位置空空如也。

固然，仿照的“天刀”必定不如正宗“天刀”，必定是姚裴占有上风。李长歌天然明白这一点，以是他只守不攻，并且在仿照“天刀”之余，又用“玄玉”本身的神通。

既然能够蒙蔽天道，那么天然骗过“天年”。

“功烛杖”的结果敏捷退去，统统又都规复新鲜。

天下地气，以北龙为最。五行山不但是北龙的六个节点之一，并且此处的地气最是暴躁。

刀中藏刀。

要不如何说璇玑星主才是张月鹿的第一个机遇，在此之前，张月鹿的运气真不算好，要么靠天赋，要么靠冒死，大抵是碰到齐玄素以后，被运气极好的齐玄素中和，这才运势转好。从这一点上来讲，齐玄素约莫算是旺妻。

至于李长歌为何能在千钧一发之际用出“应劫假身”，不是因为李长歌的“天年”胜利预判了姚裴的行动，而是他仿照了“魔刀”，在最关头的时候，仰仗本能省却反应时候，几近在同一时候作出了反应。

李长歌与齐玄素的最大分歧之处在于，齐玄素还贫乏炼气士传承，所谓的后天谪神仙并不完整，李长歌倒是集齐了统统的传承，他已然有了谪神仙的神异。

李长歌好似背后生眼，乃至底子不必回身，反手就是一剑。

“素王”与“玄圣”近似，本是至圣先师地尊号之一，厥后成为儒门魁首的代称，同时还是一把儒门神剑地名字。儒门败北以后,再无魁首“素王”，神剑“素王”也落到了道门地手中，成为大掌教地专属兵刃，以“玄圣”把握“素王”来寄意儒门成为道门的附庸。

不过“人间世”从不以锋锐坚固著称，它的特性是生生不息。

另一名阴神则是拿了一张空缺的玄圣牌——这明显是近几十年来的产品，以是没有那么多的古意，反而带着几分西学的陈迹，与代代传承的陈腐宝贝们格格不入。不过世道在生长，这也是某种意义上的局势所趋。

齐玄素的方士传承并不完整，只要一个根本动机，未能分化更多动机，以是只要一尊阴神。

另一尊阴神趁此机会，收取了姚裴的一魂，封动手中的玄圣牌，本来空缺的玄圣牌上多了一个面庞略显恍惚的姚裴。

“人间世”与“让王”碰撞在一起。

姚裴并不废话，身形忽视不见。

李长歌摆出“北斗三十六剑诀”的起手式。