第一百四十八章 中元节[第1页/共4页]

毕竟自道佛之争以来，道门为了皋牢儒门，一再拔高儒门的职位，为了贯彻联儒制佛的理念，对待儒门多以安抚为主，如果道门弟子与儒门起了抵触，道门不但不会偏袒本身人，反而会偏袒儒门弟子，万事以道门和儒门的盟友干系为重，儒门早已被道门放纵惯了，使得这些年青的儒门弟子哪怕在玉京，也是有恃无恐。

《易经》有云：“几次其道，七日来复，天行也。”

此类做法看似荒诞，实则好用。在前朝时，以儒门之礼教森严，以皇室之端方森严，竟还能传出“黑心宰相卧龙床”的谎言，只因新政伤及别人好处罢了，可见污人名声实在不算甚么难事。

七是阳数、天数，六合之间地阳断气灭以后,颠末七天能够复活，此乃六合运转之道，阴阳消长循环之理，百姓们以为这一天会鬼门大开，故而又称鬼节。

为首的一名儒生大声诘问道：“张月鹿，就凭你读了一些高头讲章，学了一些似是而非的事理讲义，也敢妄谈儒门义理，指导仁义礼智？”

中元节是道门地称呼，官方俗称为七月半、祭祖节，佛门则称为盂兰盆节。风俗首要有祭祖、放河灯、祀亡魂、焚纸锭、祭奠地盘等。这个节日乃至能够追溯到上古巫教的祖灵崇拜以及相干时祭。

因而便有了极其风趣的一幕，上百儒门之人在道门的核心玉京，围住了一名道门女子，气势汹汹，仿佛他们才是这里的仆人，而那女子只是个不受欢迎的外人。

儒门墨客们本觉得张月鹿见了本身这边的阵容以后会心生害怕，然后主动遁藏，他们便算是扳回一城，却没想到张月鹿竟然不退。

前些天三教大会的时候，此地还没有这座灯楼，因为灯楼并非直接搭建而成，而是先在其他处所制作，待到制作完成以后，再通过阵法全部挪移到此地。

表里勾搭，两面夹攻，便让张月鹿处在了这等非常难堪的位置上。

有了这几名儒生带头以后，后续又有儒生会聚过来，越来越多，先是十几人，接着是几十人，很快便有上百人的范围。

师徒二人来到玉虚宫不远处后便分开了，慈航真人要去与其他参知真人汇合，然后伴同代表大掌教的轮值大真人一同入殿，张月鹿作为三品幽逸羽士，还没有资格跟今后中，只能自行入殿。

此时庆典还未正式开端，以是灯楼只是点亮了部分金灯，勾画出一个大抵表面，远未到灯火透明的境地，可就算如此，一身通天的气势已经彰显无遗，实不知统统灯亮以后，该是多么显赫煌煌。

她作为几十年来最年青的三品幽逸羽士，风头太盛，过分炽手可热，正所谓木秀于林风必摧之，必定有人要压一压她的风头，给她降一降温，有此遭受也在道理当中，更在料想当中。

在三元节中，以上元节最为昌大，中元节次之，下元节再次之。