第一百九十七章 蜀中行（一）[第1页/共4页]

以是齐玄素很难仅凭一个不完整的武夫传承去应战正宗武夫，而没有动机的方士传承哪怕到了天人阶段，也谈不上脱虚入实，仍旧被武夫的实在血气所禁止。

所谓“见神”，见的是哪路神仙？说白了就是身神。

最直观的表现，齐玄素被风伯断掉一臂，还需求找到断臂，重新续接起来，而天人武夫已经不需求断臂，完整能够依托穴窍平空重生一条手臂，其道理便是以穴窍为点，连点成线，勾画表面，然后以血肉衍生的神异往这个表面中添补血肉、经络、骨骼。

早在归真阶段地意通诸天境地，武夫就开端开端凝练身神，待到清闲阶段，则是将体内首要穴窍全数凝练结束，一窍一神，连接成一个团体，是为“见神”。

更关头的一点，不隔绝两个阶层之间的联络，不建立任何壁垒，不要只想着本身占尽好处且千秋万代，要让浅显人也能够通过各种路子进入羽士阶层，万象道宫便是一大明证。说得不好听些，浅显人不怕头上有一片天，怕的是看不到但愿，怕的是找不到登天之阶，要让人有念想。

不过话说返来，有信心是一码事，不能粗心是另一码事。当初张月鹿都在张福安手中吃了些小亏，可见赵福安毫不是齐剑元这类根底不牢、经历匮乏的年青人。世上也不但仅是齐玄素一小我经历丰富，赵福安行伍出身，一起做到镇守总兵官，与人比武乃至于存亡搏杀的经历，不会太少。

至于“不坏”，是因为凝练以后地穴窍坚毅得不成思议。

仅看同为神仙的地仙都很难摧毁神仙的神国，便可晓得为何会号称不坏，最起码在划一境地之下，很难摧毁武夫的穴窍。

遵循事理来讲，总兵官应在虎帐当中，只是承常日久，少有战事，以是总兵官也修建了衙署，常日里与文官并无太大分歧。

人仙的穴窍和身神便是补全了这部分“基层官吏”，使得“天子”的旨意能够下达到“帝国”的每个角落，贯彻“天子”的意志，真正做到完整把握，阐扬出全数气力。

或许有人要说不公允了，那些靠功绩晋升的岂不是亏损，实在不然，且不说真人之上另有参知真人，合作非常狠恶，就算一样是浅显真人，另有职务上的辨别，首席、次席与排名靠后的挂名职务，不成同日而语，乃至很多闲散真人底子没有职务，空有个真人的名号，也就是报酬略微好一点罢了，到了这等品级，谁还在乎那点报酬，看重的都是实权。

齐玄素抬头看着那杆三丈高的带斗旗杆，双手负在身后，缓缓握拳，腰上挂着各种物件：横刀、经箓、手铳、法器。

或许偶尔有一个品德高贵之人，情愿与浅显人划一相处，但是其全部阶层的意志必定是要超出于芸芸众生之上。这几近是没法窜改的，因为这就是最底子的人道，换成谁去做这个羽士，也必定是如此设法，这类设法也是朴实的，我一根手指头就能让你灰飞烟灭，凭甚么与你平起平坐？