第一百二十八章 玉虚宫[第1页/共4页]

美则美矣，就是不免累人。

慈航真人带领着一众弟子自天罡堂去往玉虚宫，一起上引得好些人侧目。

究竟上，慈航真人最后挑选收张月鹿为徒，并非是视作衣钵传人，更多是一种近似于“联婚”的行动，同为正一道阵营，她收张家后辈为徒，以此加深两边的联络。

天子号称天子，帝王之位极尊，谓之独一，就是天之独一的意义，清气上升谓之天，浊气降落谓之地，是故天得一以清，为表示帝王是六合间独一的、最高贵的，他的寓所故名为天清宫。

有些儒门、佛门之人见此景象，不由猎奇，便问卖力带路的道门弟子此女是何身份。道门弟子则是见怪不怪，奉告外来客人，这位就是我们道门中最年青的副堂主、最年青的三品幽逸羽士张月鹿，现在的天罡堂小掌堂。

慈航真人本就非常喜好这个弟子，窜改主张，顺水推舟地将其推到衣钵传人的位置上，如此一来，倒逼张家那边也开端考虑，是否要让一个小宗出身的女子执掌流派。

除此以外，又有地宁宫、神灵宫、谷盈宫、万生宫、天贞宫等等。

实在张月鹿并非用心矗立独行，固然她名义上属于慈航一脉的弟子，但小时候一向都在云锦山糊口，当时候的慈航真人还是江南道府的掌府真人，因为各种事件常常前去大真人府，顺带教诲张月鹿修炼“慈航普度剑典”，以是张月鹿乃至没去过普陀岛和江南道府。

说句不精确却又实际的话，端方只为凡人而设。

张月鹿皱眉不语。当年儒门自心学贤人离世以后，就再无能够整合全部儒门的魁首人物，大祭酒、大宗师们各自为政，这才给了道门鼓起的可贵机遇。现在道门的大掌教之位空悬已久，不管详细启事如何，从表象来看，倒是与当年儒门群龙无首的状况非常类似。如果有人拿这一点说事，道门能够辩驳，却不会有很好的结果。而最好的辩驳就是尽快推举出一名新的大掌教，再次凝集道门民气。

可现在正一道和全真道联手乃是局势所趋，地师的推波助澜就显得顺理成章，张月鹿的身份蓦地特别起来，她不再是一个浅显的张家后辈，而是正一道和全真道合作的标杆，是个意味了，只要正一道和全真道的联盟一日未曾分裂，那么张月鹿的特别职位就一日不成摆荡。

这等阵法，实际上并不算难，三教中任何一家都能做到。关头在于覆盖偌大一座玉都城，并且阵法时候开启，长年不休，这便是破钞实实在在地承平钱了。在很多时候，财力划一于气力，气力划一于职位。毫无疑问，这是道门在向世人彰显本身地天下共主职位。

玉虚峰，玉虚宫，二者只要一字之差,很多人便误觉得玉虚宫乃是玉京的核心肠点，实在不然。

不过话又说返来，固然慈航一脉向来也不由女子婚嫁，但想要娶到此中弟子却并非易事，特别是此中的杰出弟子，所嫁之人皆非等闲之辈。比如道门复兴以来的第一代慈航真人，便嫁给了大玄的高祖天子，成为正宫皇后，是为太宗天子的生母，也是玄圣夫人的继母。而第二代慈航真人则嫁给了正一道独一的异姓天师颜飞卿，另有一代慈航真人做了掌教夫人。本代慈航真人未曾嫁人，可她本人就是有望大掌教的人选之一。