第一百八十四章 兵解境[第1页/共4页]

三尸化身是我又不是我，算是半个独立个别，几如活人无异，只是没有真正的体格，需求耗损本尊的真元，没法悠长存留人间。而兵解化身以身外物为依托，具有真正的体格，能够悠长存在人间，只是没有独立神智，如同傀儡。

齐玄素手持“三宝快意”，魏无鬼则是手持“清净菩提”。

王教鹤起家以后一记手刀朝着魏无鬼当头劈下。

魏无鬼不闪不避，从正面硬接。

齐玄素的化身临时能够称之为魏无鬼，正如张月鹿的化身称之为澹台初，分歧于齐玄素本尊的莲花冠和鹤氅，魏无鬼一身江湖人的打扮，乃至头上还戴着一顶斗笠，与齐玄素畴昔行走江湖时的打扮别无二致。

不过隐士和谪神仙还是有些辨别，谪神仙博览众家之长，自繁而简，以千机化虚无。隐士是由简入繁，以一元化万象。

再让齐玄素这么用下去，齐玄素必定能够完整免疫“希瑞经”的结果。

隐士最早只是一种身份，在三教改制以后，成为儒门的传承之一。道门叫神仙，儒门称圣贤。分歧于君子传承和文士传承，隐士传承数量非常希少，约莫相称于道门的谪神仙。

此时王教鹤能够清楚看到魏无鬼的正脸，与齐玄素边幅没有两样，却有几分狰狞之态。

王教鹤到底是堂堂伪仙、参知真人，见多识广，还是能等闲辩白出谪神仙化身和散人化身的分歧。不会错把兵解境错认成斩三尸境。

魏无鬼是江湖武夫，历经存亡血战无数，最是悍不畏死，越是到了存亡关头，越是能阐扬出十二成的气力，而花圃羽士越是在这类关头，越是轻易仓促失措，十本钱领阐扬不出八成。

姜大真人是晓得王教鹤真假的，以是特地把“三宝快意”借给了齐玄素。

此时魏无鬼看得清楚，无法行动却跟不上，稍稍慢了一线，只能眼睁睁地看着王教鹤一指导在手中“清净菩提”的刀背上，以“浩然气”强行压抑，让这把半仙物转动不得。

这也怪不得王教鹤，只要真正的道门高层才晓得后天谪神仙的奥妙。王教鹤是参知真人不假，倒是处所气力派，不在玉京中枢，不能与几位储君相提并论，并且王家是后起之秀，论起秘闻，远不如直接参与了道门重修的诸多世家，再加上这些老牌世家也对王家抱有很强的防备之意，以是很多道门奥妙是王教鹤不清楚的。

谪神仙需求不竭修炼各种大成之法，越多越好，隐士则专注于底子之法“浩然气”或者“心力”，越精越好。

王教鹤所学恰是亚圣所传之“浩然气”。

前三次，齐玄素别离跻身了武夫传承的破裂虚空境、巫祝传承的道果境、方士传承的阳神境，这一次是散人传承的兵解境。

姜大真人就不怕齐玄素失手？如果齐玄素死了，作为大掌教信物的“三宝快意”落到了其别人的手里，那么姜大真人便是道门的罪人，哪怕他是平章大真人，也不是罚酒三杯这么简朴了。