第一百八十三章 太阴神力[第1页/共4页]

太阴真君飞升离世以后，这些玄阴教成员能够把那些仍旧信奉太阴真君的香火愿力截留下来，收为己用，近似于遗山城白永官的监守自盗。或者将其他神力转化为太阴神力，以是开初的时候，不管是孙合悟，还是姚裴，都没有因为女教习利用太阴神力而遐想到张无恨。

齐玄素解开住处的禁制，排闼出来。

在太阴真君归顺道门以后，玄阴教便四分五裂，大部分人挑选跟随太阴真君归顺道门，不过还是有很多人没法接管。

当然，遵循端方来讲，是没有这个兑换选项的，但是也没有明文规定说不能兑换，那么决定的权力就在于管事之人的手中，以齐玄素与雷小环的干系，应当不算甚么难事。

换而言之，张拘言给齐玄素形成地伤势，不管表里，都已经被一扫而空，并且他的根骨终究能够配得上他的悟性了，齐玄素最大的感受就是“轻巧”，再无拖泥带水之感，之前的齐玄素就仿佛是双脚陷在泥泞当中，常常想要进步一步,都非常沉重艰巨，现在就仿佛分开了泥潭，行走自如，再无半点牵绊负累，此时再去修炼“魔刀”必定事半功倍。

固然如招安向太阴真君如许的大额神力支出，必定要大掌教首肯、金阙同意才气调用，但齐玄素的神力耗损最多相称于一个三品灵官，都不必东华真人发话，身为副堂主的雷小环就能做主。

巫祝传承按照所学分歧，凝集法相分歧。比如齐玄素和张月鹿碰到的灵山巫教之人，便凝集巫罗的法相，张月鹿修炼“慈航普度剑典”，则凝集了白衣观音法相。如果道门的正统巫祝，普通凝集三清祖师之一的法相，此便是太上道祖一气化三清的三大化身，或是部分已经不在人间的道门神仙，其他道门祖师包含太上道祖以内，大多没有法相，没法凝集。至于佛门，则是千奇百怪，各路菩萨、佛陀、尊者、罗汉，所谓漫天神佛，一多数都是佛门的。

待到齐玄素从入定中醒来,已经是一天以后。

相较于佛门的邃密手腕，古仙们的手腕就粗糙很多。神海内永久稳定，不管是信众也好，还是其他附属也罢，千百年来始终反复一件事，不免麻痹不仁，麻痹则无所谓虔诚，能够供应的愿力便大为减弱。跟着信众不竭麻痹枯萎，只能尽力生长新的信众，严峻粉碎道门的根本根底。

只要有个公道由头就行。

传闻佛门佛主的佛国当中稀有不清的佛子，号称恒河沙数。这些所谓的佛子，日夜诵经不断，当真是神力入海。既能保持神国不会式微，又不竭加固佛主的金身。

此时的齐玄素也终究迈出了最后一步，从归真阶段进入清闲阶段，也就是从天赋之人变成货真价实的天人。

当真提及来，齐玄素另有天赋上风。最早的时候，由掌管鬼神之事的正一道卖力掌管神力，掌管人间之事的承平道把握承平财帛权。厥后玄圣鼎新，收三道之权归于九堂，由紫微堂把握神力的分派，这也是紫微堂号称九堂之首的底气地点。第一任紫微堂掌堂真人就曾说过，谁把握了承平钱，谁就具有了天下，谁把握了神力，谁就具有了天上。