第四十章 今夜无眠[第1页/共4页]

玄圣想要一个高低一体的道门，可因为佛道之争的原因，三道融会戛但是止，待到佛道之争结束，已经错失了整合三道地最好机会。

不好！

至于杀人灭口。

不成否定，酷刑逼供是一把双刃剑，好处是在部分时候效力极高，坏处是轻易形成冤假错案。

因而就只剩下齐玄素一小我，另有那根雪茄。

玄圣想要拔除很多陈规成规，比如奴婢轨制，固然在明面上胜利废黜了奴婢轨制，也就是李天澜所说地“道门不兴这类主奴干系的人身凭借”，但道门内部还存在大量地世家，这些世家扎根安身于道门，又不完整属于道门,另有很多家属成员不是道门弟子，这就有了缝隙，以是很多道门世家内部仍旧是呼奴唤仆，那种修为不俗又忠心耿耿地老仆并很多见。

因为“勾魂鞭”的本质是把戏，信则灵，不信就不灵了，以是沐妗用刑之前要絮干脆叨半天，就是在不竭表示叶秀，加深叶秀的惊骇，迫使叶秀信赖这是真的。因为把戏算是骗术，有个“骗”字，以是北辰堂将“勾魂鞭”归类于佯装要施加酷刑的普通审判手腕，这已然是道门内部的共鸣，哪怕是张月鹿也不能免俗。

张月鹿不是不知变通之人，现在已经是你死我活的争斗，人家都开端杀人灭口了，如果这边还死守着端方不放，那该死要输。

不过从第一次的上马威以后，张月鹿不再对叶秀用刑，只是劈面对证。

张月鹿等候了半晌，方才说道：“叶丐王，你现在只剩下一条路，弃暗投明，方有一线朝气。”

因而北辰堂厥后就发明出了“勾魂鞭”这类东西，绕过体格，用刑以后，没有半点伤痕，天然不属于肉刑，既然不在玄圣的不准范围以内，那便能够用。

玄圣想要不准皮肉买卖，仍旧是内部阻力庞大，在玄圣整合道门地过程中，紫仙山一脉从始至终都是果断站在玄圣这一边，这让玄圣很难决定，终究达成让步，保存了紫仙山的存在,只是限定玉京不能有行院的存在。

齐玄素整小我都紧绷起来，拔出“神龙手铳”。

另一边，齐玄素正在地牢内里，背靠着一棵大树，将裴小楼送他的一根雪茄放在鼻下轻嗅，踌躇着要不要尝尝味道。

真武湖位于城内，真武观便是背靠真武湖而建，全部真武观面向真武湖的那一面都是没有围墙的，只要一条湖堤以及部分延长出去的水阁、水廊、凉亭等修建。如果平常时候，还能够驾着划子在湖上来往，便是“夜乘划子诣之”的雅趣了。

地牢修建在真武观的最深处，毕竟这不是甚么光彩的处所，不好制作在显眼的处所，而真武观是背靠着真武湖，其最深处天然就是真武湖边上，以是地牢一半是浅显地牢，一半干脆是制作在湖下的水牢。

只是上有政策下有对策，玄圣实在低估了先人的聪明，玄圣明文制止各种酷刑，乃至列了个条目，主如果各种传统手腕，以肉刑为主，却不由止各种打单手腕，比如佯装要施加酷刑对犯人施加心机压力，这算是普通的审判手腕，是一种心机战术，不算刑讯逼供。