第七十四章 斗法[第1页/共4页]

不过分歧于雷小环，白英琼是方士。

至于方士，有各种神通，此中最为短长的一门神通名为“度世佛光”，只要佛光一照，敌手便要当场跪地悔过，也就是佛门所说的登时成佛，这类悔过的时候最长可达几十年。此中底子道理就是以佛光将敌手的本我完整压抑束缚，然后再塑造一个对峙的“心魔”，也就是完整变成别的一小我，好似偷梁换柱。

以是白英琼是无量阶段的天人，与雷小环相差仿佛。

这是堪比“三昧真火”的顶尖神通，能焚烬统统殛毙、戾气、气愤与怨念，以罪业为薪柴。

别的，既然是“造物”，也不但是“画地为牢”，另有诸如“撒豆成兵”、“点石成金”一类的手腕，的确是平空造物，放在寻百姓的眼里，是仙家神通无疑了。

不竭有司空错的兼顾在利剑之下化作炸成一团团秽气，不过白英琼也被司空错所照顾的秽气净化，周身光彩随之变得暗淡。

“慈航普度剑典”作为大成之法，包涵万象，共有四卷，别离是“剑字卷”、“心字卷”、“无字卷”、“我字卷”，此中“我字卷”最为高深，“无字卷”次之，“心字卷”再次之，“剑字卷”最次。此四卷循序渐进，如同打牢地基复兴高楼，以是“慈航普渡剑典”是为玄门正道之法，而非傍门左道之法。

白英琼来到真武观废墟的上空,一眼就看到了司空错。

司空错这等人，手上殛毙不知多少，齐玄素与之比拟，无疑是米粒之光与皓月争辉，不值一提，其罪业天然也庞大了不成思议的程度。对于平凡人见效甚微的“红莲业火”，拿来对于司空错倒是格外好用。

不知何时，空中的积云染上了一层紫红之色，此中雷火涌动。

很多入魔之人，暴戾无常，殛毙成性，行事与厉鬼无异，在外人看来是脾气大变，其本质便是被厉鬼篡夺了躯壳。所分歧的是，这些人都是身怀不俗修为，并非被外来的厉鬼夺舍，只因三尸强大，而是被“内鬼”夺舍，恰是家贼难防。

白英琼斩杀一只司空错后，脚下白莲闪动，载着她拉开间隔，散去法力所化的手臂和长剑，又招来一道佛光，从天而降，足有近百丈粗细。

司空错被束缚此中。

只是想要熬畴昔，又是谈何轻易。古往今来，少有地仙勇于尝试渡劫，大多都是百年期满，马上飞升，除了玄圣以外的诸位道门大掌教也不例外。故而想要熬过这“红莲业火”，也是但愿迷茫，毕竟三尸与本身一体，引燃三尸划一自焚己身。

也是知命教的意味之一。

天火焚物，阴火焚气，业火焚魂。一通业火下来，只怕是只剩下一个躯壳。

就见白英琼手中呈现一把虚幻的长剑，并非什物，而是纯粹法力凝集而成，接着她竟是手持长剑迎向司空错，剑招与张月鹿普通无二。毕竟各传承侧重分歧不料味着白英琼不会，她幼年时一样是苦学剑招，此时也算是剑诀的另类利用了。