第七十三章 学拳[第1页/共3页]

想要追上张月鹿，很难地。

巫罗的这等手腕，竟是与武夫的拳意有异曲同工之妙。

如此一来，齐玄素对于武夫的拳意终究有了一个十清楚白的认知。

天赋之人阶段的武夫对抗方士，主如果靠着血气的实在禁止神通的子虚，到了天人阶段以后，方士的神通脱虚入实，更加靠近实在，仅凭血气的实在已经没法禁止，武夫就必须以拳意抵当。

如果两人起了争论，难分对错，张月鹿发起比试一场，谁赢了听谁的，齐玄素应还是不该？应，打不过，不该，只能乖乖听话。

没有本色，也无从打仗，就好似海市蜃楼普通。

这也是万象道宫开设古文课程的原因，很多当代文籍都是以古文记录，比如上古巫教的文籍，便以甲骨文为主，当代道门文献所用笔墨与现在通用的笔墨也有很大不同。看别人的翻译，老是不如本身亲身去看原文。

至于如何凝集拳意，关头在于武夫对应归真阶段的意通诸天境地。

齐玄素这不是筹算对张月鹿脱手，而是想着如何自保。

两人均是天纵奇才,原是一对天造地设的良伴。

因为这类修为上争强好胜，使得神仙眷侣变成怨偶的也不在少数，比如全真道五祖中的重阳祖师和一名奇女子。

“看完序文了？”雷小环用手指悄悄敲击桌面,“甚么感触？”

雷小环叹了口气：“的确是高山仰止，也让人神驰阿谁群雄逐鹿的年代，或许当时候隧道门还只是个草台班子，远不能与本日隧道门相提并论，可豪杰之士却半点很多。”

武夫灵肉合一，好似没有灵魂，如同星斗和江山，一身气血流转，便可产生好似山高渊深的气势。这分歧于炼气士的天人合一，而是别的一种感受。就比如一座伶仃的山岳刺破彼苍，直插云霄，给人的感受绝非是与六合一体，而是天欲坠，全赖此山如同巨柱支撑其间，方才不致天塌地陷。

更有甚者，大字不识一个，睁眼瞎。那门槛就更高了。

按照“澹台拳意”所言，这个关头便是仿照山岳河道星斗之势。初学拳之人，学猴、学虫、学虎、学龙。高深处，学山岳，学大江大河，学银河大海。

齐玄素只能如许安抚本身的。

可见豪情好是一回事，伉俪打斗是别的一回事。毕竟伉俪是两个完整分歧的个别，并非谁是谁的附庸，有些磕磕碰碰、抵触争论是在所不免的事情。

齐玄素答复道：“高山仰止。”

放在拳谱上是一样的事理，澹台云并非像玄圣那样编造课本，打造一个从后天到长生的庞大体系，她只是在记叙总结本身的感悟，更像是顺手条记，天然不会考虑到能不能读懂的题目。

巫罗是借六合之势成绩本身之势，武夫是学六合之势成绩本身之势。

顶天登时，以云朵、山岳、湖泊、河道、大地构成的一个女子形象的表面，充满着蛮荒的气味。