第六十三章 上下左右[第1页/共3页]

司空错的神采有些寂然了，他嗅到了大不敬的傲慢味道，这是道门、儒门、佛门、圣廷、朝廷，乃至于知命教等隐蔽结社，都不会答应的大逆不道之语。

司徒星乱指着下方，说道：“道门已经有所反应，不得不说，道门的确短长，正面对抗，我们的人手再多一倍，也不是敌手。可惜……”

“就比如我们身下的这座琉璃塔，只炸毁最顶层，不过是丧失了一层塔楼罢了，剩下的部分还在，很轻易就能在本来的根本上修复。可如果炸毁地宫呢？整座高塔就会轰然坍塌，只能重新建起。”

“固然道门已经有所反应，但他们还是小觑了我们，我记得有一句话，仿佛是甚么，强大不是保存的最大停滞，傲慢才是。还是有些事理的。”

过了很久，司空错才缓缓说道：“千里之行始于足下，与其高谈阔论，不如先把面前的事情做好。”

“举个例子，道门的大掌教在左边，圣廷的教宗在右边，态度分歧，阵营分歧，可他们是同一条横线上的人物，也就是上面这条横线。同理，道门的底层羽士在左边，圣廷的底层教士在右边，一样态度分歧，阵营分歧，可他们也是同一条横线上的人，也就是上面这条横线。”

司空错神采并欠都雅，忍不住道：“你到底想说甚么？”

第一高塔则是位于玉京紫府地通天塔，共三十三层,寄意太上道祖的三十三天，又是立于玉虚峰最高处，传说连通了玉京上方地昆仑洞天。

“可惜道门本身乱了，或者说内斗。”司空错冷冷地弥补道。

“你晓得窜改是甚么吗？不需求那么多废话，两个字就足以概括：‘让利’。‘让’是让出去，‘利’是好处，把本身的好处让出去。正所谓不患寡而患不均，只要上层肯让渡好处给基层，那么冲突就能获得减缓。”

正因为如此，大报恩寺并非佛门寺庙，实在是一座皇家寺庙。就算大魏毁灭，大报恩寺也并非归入佛门名下,其与佛门地干系，乃至不如儒门，这寺本地和尚也大多都是逃禅之人。

“以竖线辨别，大掌教和低品羽士是一类人，是为道门之人。教宗和初级教士是一类人，是为圣廷之人。道门在左，圣廷在右。”

金陵府城中最高的修建是琉璃塔。

司徒星乱伸手在身前虚画了反正四条线，构成一个“井”字，然后说道：“所谓纵向，就是高低。所谓横向，就是摆布。”

所谓“逃禅”，最后的意义是，儒者涉足释氏之教而终究弃离释氏回归儒家者叫做逃禅。逃禅以归儒，变赝以求真，即逃离佛门。

司空错有些明白了，又有些不明白。

大报恩寺中的和尚既能够用前一种解释，也能够用后一种解释。遵循佛门的说法，他们是从儒门逃至佛门的学佛之人，遵循儒门的说法，他们只是临时涉足佛门，终究还会离弃佛门逃回儒门。不管是那一种说法，这些和尚都与儒门有着极深的干系。