第六十九章 权力真空[第1页/共4页]

不过也不能是以就说这是三师的终究挑选，不到最后关头，是不会图穷匕见的。

看似非常难以处理的隐蔽结社题目、士绅宗族题目，真想要根治，提及来也很简朴，那就是建立行之有效的体系，把该管的事情管好，不让权力存在真空，天然没有隐蔽结社和士绅宗族的存在空间。

现在事情已经产生了，人死不能复活，已经没法挽回，可为甚么还是统统还是？仿佛死了这么多人也没有产生一点点的震惊，就这般麻痹不仁吗？

为此，张月鹿还举了一个例子。一小我被别人抢占了地步，他去报官，成果衙门只是对付，并不管事。在这个时候，他的宗族站了出来，为他主持公道，通过械斗夺回了地步。你说这小我是承认宗族的族规呢？还是承认官府的法律呢？

莫非不该激发沉思吗？

详细来讲，各大城镇内部为甚么存在丐帮？因为很多本该是官府衙门管的事情，官府衙门不管，因而丐帮便生长强大，甚么清理水沟、搬运尸身、看管义庄、巡夜打更等等一系列事情，都成了丐帮的差事。与此同时，丐帮得以强大，成为一种介于隐蔽结社和普通结社之间的灰色存在，继而把持一些特别行业，乃至生长成为处所一霸。

也有人说，如果非要从道门四秀当选一个，随便是谁都行，只要不是张月鹿。

这是事情本该有的模样吗？

底下的人承认宗族而不承认官府，那么官府就会被架空，宗族就把握了这部分权力。

因而张文月号令部下的人缉拿有关涉案人等，包含道府内部的不作为之人。

现在已颠末端争议阶段，变成了决定，张文月作为张月鹿的平辈人，反对张月鹿，实际上就成了反对天师的权威，大宗也不会为他说话，结果是非常严峻的。

从七代交班人来看，慈航真人但愿迷茫，张家无人挑起大梁，天师在张家已经于七代之争中明白出局的环境下，侧重道门好处，是说得通的。因为就算争夺小我好处，也争不过人家，没无益，就要名，不如占住品德的高地，把主张改进的张月鹿推上去。

面对张月鹿的强令，张文月不得不从命行事。

同理，所谓隐蔽结社的保存泥土也是如此。

议事结束以后，有人在暗里里说，早就听闻张月鹿霸道，明天年是见地了，明显是次席副府主，说话做事却像是掌府真人，今后的日子不好过了。

现在看来，三师仿佛还都是以道门的好处为重。在他们的暮年，不约而同地开端处理一些题目，展开一些改进办法。比如凤麟洲题目、婆娑洲题目，以及道门的民风题目，对于张月鹿的汲引重用就是明证。

如安在小我好处与道门好处之间达成均衡。

他不像张月鹿这么严苛激进，用他来代替张月鹿，既能有好日子过，又能兼顾正一道的好处。