第二十六章 太平要术[第1页/共4页]

齐玄素顿时神采古怪起来。

总而言之，明天的“承平青领经”和“知名天书”加起来才是“承平要术”。

他也找到了个几个房间，不过内里已经空了，明显被人提早一步帮衬过了。

天后在成神之前，有“里中巫”的身份，被称为“神女”，而十一名大巫一样被称为神女，比如巫峡神女峰，巫和神女是紧密联络在一起的，一体两面。可见天后有着巫的身份，厥后又逐步融会了三教身分。现在道门中人大多以为天后的信奉是从巫觋信奉演变而来，在生长过程中又归入儒、佛、道的身分，最后逐步从诸多海神中脱颖而出。

关头是不好修炼，正如齐玄素所说的那般，他连道门之法都没修得完整，再去强求太多并没甚么意义。

至于总纲之下的十部，则落在了正道阵营手中。

如此又是一个小时以后，齐玄素终因而找到了一个比较特别的房间，在这里的桌子上放着一卷书册。

玄圣整合传承，去芜存菁，极大进步了下限，让很多本来毕生有望天人阶段之人只要按部就班，遵守着这类定理公式，少走弯路，也能跻身天人。却也在必然程度上减弱了上限，划一是玄圣把路给框死了，少了弯路不假，却也没了改进和窜改的余地，对于很多天赋来讲，最好还是直接学能够表现作者本来企图的原篇，最后融会贯穿，一法通而万法皆通。简朴来讲，晓得了甚么是错的，才气更好了解甚么是对的，这是相互印证的。

齐玄素逃离吴光璧的“魔掌”以后，持续在千篇一概的长廊中浪荡。

天后作为神女大巫，具有“承平要术”也就在道理当中了。

总之，齐玄素能够学，也能够分享给张月鹿，都是不亏的。

何谓巫觋？女巫为巫，男巫为觋，合称“巫觋”。

所以是“承平要术”包含了“承平青领经”，“承平青领经”却不包含“承平要术”。也就是，朋包含友，友不包含朋。

在平凡人看来，天意难测，甚么自古天意高难问。可在神仙看来，天意是有必然规律的，只是这类窜改规律深藏于各种表象以后，不为世人所知。神仙能够窥破其外在表象，以是神仙才被世人说是把握六合之枢机。

待到前朝末年，五大道门分为两大阵营，临时以正邪辨别，此中正道把握了“承平要术”的总纲，而这部分总纲又分为高低两部分，上半部分由沈家把握，名为“承平经”，下半部分由李家把握，名为“青领经”，别名“玄微真术”。后出处玄圣出面，将“承平经”和“青领经”合二为一，也就是本日的“承平青领经”。

如果这卷“承平要术”是本来全篇，那么代价就很大了，说不定还包含了部分失传内容，也就是不在“承平青领经”和“知名天书”范围内的内容。别看只要一卷书，此中说不定另有乾坤，容得下几百卷的内容。