第八十六章 宗族[第1页/共5页]

实在张月鹿也不喜好这个小宗身份，受制太多，现在张家推她上去，本质上是无人可用，再加上天师看重张月鹿，不得不当协，便宜自家人总好过便宜了外姓人，属于没体例的体例。

以是张月鹿从没考虑过入赘这个选项，别说齐玄素不承诺，就算齐玄素哭着喊着要入赘，张月鹿也不承诺。

别管有没有后代，归恰是没有一些不相干的长辈在上面压着了。

道门人就该以「俭」为标准，齐玄素的拜师礼就挺好的。

简朴来讲就是另开一本家谱，从玄圣算起，跟之前的李家各算各的。

此次张月鹿压抑南洋的老羽士，不管如何说，还是占着理，谁也不能在品德层面指责张月鹿，只能说她的体例体例不对，过于操切等等。

不过齐玄素分不开身，也得空参与定见。

这两个行动本质上都是对儒门轨制的修补编削。

母女二人因为这件事闹得很欠都雅。

占着理尚且如此艰巨。如果她跟张家对着干，那就连理都不占了。或许几百年后，厥后人会说宗法轨制是错的，张月鹿抵挡宗族是对的。可在当下这个世道，张月鹿抵挡宗族就是错的，谁也不会支撑张月鹿。更不必说张家远比这些南洋老羽士更强大，更难缠。

道门倒是想要拔除宗法体系，可李家、张家摆在那边，那里是想废就能废得了的，玄圣活着的时候，各家都收敛着，仿佛拔除了，比及玄圣离世，立马死灰复燃。

同理，李祖也是属于道门复兴列祖之一，而非李家之祖。

所谓祖宗，至圣先师说：「祖有功而宗有德。」

张拘成和七娘议定以后，便把动静奉告了张拘奇和澹台琼佳耦，让他们开端筹办。

张拘成是张家的准族长、宗子，这些事情还真就在他的职责范围以内。特别是天师大哥以后，根基这些家属层面的事情都由宗子卖力。

因而现在的李家有了两个祖，一个是太上道祖，称「大圣祖」，一个是玄圣，称「圣祖」，即是强行又把两个李家给融会了。严格来讲，只要东皇一脉的先人才气自称是玄圣先人，法理来源于东皇的兄终弟及。其别人没法蹭玄圣的光。

如果齐玄素做了张家赘婿，那么他和张月鹿就是张家的小宗，能够临时把握大权，比及他俩不在人间了，小宗还是小宗。

他们更体贴的还是本身的事情，平常事情，情面来往，婚丧嫁娶等等。

实在大师族结婚，对于新人来讲，那是再简朴不过了，只要出人就行了，剩下的统统事情自有其别人筹划，不必多费半点心机。

不过这里呈现了一个题目，玄圣因为修为太高，没有留下子嗣，乃至没有义子，他这张家谱上没有人，算是绝嗣了。