第一百章 鹿溪寻道[第2页/共3页]

本日到了工地，和黄大匠打过号召，斐潜就本身寻了一个处所，将马车挽具解开，让福叔带着马匹去找些水草，而本身就在溪水边找了一个块大石头，坐了下来。

而本身在大学干得最多的事情是甚么？

斐潜没急着再去拜访庞德公，本身都还没想清楚，去了也没多少帮忙还会被以为心机暴躁。前次庞德公见面的时候还特地点醒了一次，以是斐潜感觉本身也需求先调剂好了再去也不迟。

归正质料因为有这个别驾的身份，能够遵循公库进价的代价来算，从襄阳库房内里拉，无需像浅显人家还要等砍伐的木头干透才用，都是成型好料子，能够直接上架了，便利了很多。

还是在汉朝好啊，这么一大片地盘要如何盖就如何盖，只需求到官府那边备个案写一个文书，斐潜取出阿谁新拿到手的别驾之印，咣当一盖，意味性的交了一点地盘费，这一块地盘就是算在了斐潜名下了。

如果遵循纯粹把握了普通性知识的人数来讲的话，天然是后代接管教诲的层面更遍及，人数更多，但是如果遵循这个“道”来衡量的话，说不定汉朝有本身的“道”的人反倒是比后代更多也不好说。

然后上大学，遵循事理来讲应当起码在大学找到本身人生的方向，但是斐潜伏回想里细心搜索，就算是大学哲学课教员也是每天按本宣科，底子不提这个本来是人生中最大的动力源，更何况其他课程的教员了……

襄阳的卖力这方面的工匠姓黄，名斗，没有字，级别么，挺高的，属于大匠级别。

我在这个动乱的朝代到底要做甚么？

固然说还能想起那一晚突如其来的一句“汝之志何如”的问语，但是到实际施为上还是回避占了大头。

唉……

再大一些，上了小学，中学，另有几人会想起本身的幼儿期间的胡想？或许有些，但是绝大多数都在红旗之下被灌输成为了某某交班人，为了某某奇迹斗争毕生……

我的上风在那里？

而在斐专内心中，这几天却翻滚不已难以安静。

还是说我回避本性分歧适死守之道？

我要如何找寻到属于我本身的“道”？

庞德公前几日说的这个“道”字，斐潜这几天不竭揣摩，现这一点或许就是汉朝之人和后代之人的一个极大的差别点。

然后呢，到了社会，找的事情与本身专业底子不在一条道上，本身也对事情没有甚么兴趣，就如许混啊混啊，一向到现在到了汉朝……

至于点卯？

若不是蔡邕和庞德公点醒，或许本身还不晓得本身最大的一块短板在那里……

溪水潺潺，奔腾不息，春季的暖阳照在身上，非常的舒畅。