第四七八章 云游[第2页/共3页]

遵循葛易的说法，现在汉朝这个时候的道家，实在是采取了春秋战国期间的，儒家、墨家的一部分思惟，再加上名家和法家的一部分内容的集大成者！

葛易说道：“道家有为，又曰无不为，似二而一。采儒、墨之善，撮名、法之要，与时迁徙，应物窜改，立俗施事，无所不宜。无成势，无常形，故能究万物之情。不为物先，不为物后，故能为万物之主……”

话说返来，之以是道家最后被儒家干趴下了，并不是道家的道义有多么差，而是一开端就必定了，道家讲究的是一个平静有为，倡导的是有为而治，这在先秦法家严格的政法以后，是的确有必然的生长空间，毕竟也是当时全部社会的民气所向，但是跟着社会的生长，汉朝在度过了那一段冷落期以后，必定就产生了一些人力和物力上面的增量，此时再夸大有为，就不免抱负化了……

长高老道说道：“小道仁机子，从蜀中来，云游四方，今遇朱紫于此，真乃万幸。”说罢，左手抱右手，行了一个抱手礼。

毕竟现在固然是道家式微，但是在官方，还是有很多的人情愿信奉玄门的，就像是前一段时候的张角，也是假借着玄门的名义来停止起事，无缘无端无怨无恨滥下杀手，这个毕竟不是一个好的名声。

仁机子微微感喟一声，侧头看了看一旁的那些道观残骸，说道：“此地原有一观，廿年前小道曾来过此地……不料沧桑变幻……”

长高老道，俗家名为葛易，字伯机，丹阳句容人，廿年前入川，在龙虎山修道三年，现因为年老，多有思乡之情，是以也就筹办一起云游返回故乡……

年青的矮羽士，俗家名云逸，字志远，郧国人士，四年前不知为何单身落于龙虎山下，身受重伤，奄奄一息，被葛易所救，然影象全失，幸有一过所证明身份，此次跟从葛易回籍，也有几分想寻得本身本身影象的设法……

一人高，且瘦，年事看起来较为老些，约莫应有四五十开外的模样，已经显得有些斑白的髯毛，头顶道冠，倒也有几分神仙模样；别的一个矮些，大抵只要一米六摆布，但是并不胖，蓄有短须，春秋看起来仿佛小一点；都是身穿玄色絺布制作的长袍，山风一吹，仿佛也有几分飘然之意。

要晓得，玄门的外套也不是甚么免死金券，捅上一刀也是还是会死人的。

既然是方外之人，又是云游天下，并且又是现在这个阶段道家的正宗传人，斐潜也多少有了几分的兴趣，叫人取水，然后就以桃花花瓣为茶，清辟了观前的一块地，四人盘坐而谈。

如果有甚么法律法规规定凡是失忆者全数干掉，那么甚么穿越者们估计就十去其九了……