第三零六章 以退为进[第2页/共3页]

遵循士族的潜伏法则，斐潜是当时函谷关的当事人，固然在保命之下和张辽并肩抵抗，那么即使是偶然为之，但是仍然是需求负必然的任务的。

像当时太子刘荣因为与汉景帝政见分歧，被汉景帝逼迫而他杀，之前跟随刘荣的那些人，根基上就是被放逐到了河西走廊以外……

向谁交代？

斐潜本身才方才粉碎了能够说是袁杨两家联手对于董卓的战略，固然现在袁杨两家不做任何表示，不代表这个事情不会惦记取，比及某一天的时候……

不然作为士族之冠的人都不守端方了，还希冀底下的小一些的士族去遵循端方么？

当年曹操南下牧马，看起来像是铁板一块的荆襄，坐拥十万带甲兵士，立即就裂开成为了三个部分，一部分投奔了曹操，一部分跟从了刘备，另有一部分直接南逃到了江东。

当初斐潜伏荆襄之时，蒯家就是这么干的，捅了一下斐潜后腰子以后，发明竟然是捅到了铁板，便立即变了脸，低声下气的到斐潜面前福寿认错，并且搞得全部襄阳城内里统统的人都晓得，蒯家向斐潜赔罪了……

蒯家、蔡家、庞家、费家、马家、向家、黄家、来家、文家、李家、习家……

袁府的管家带来了一匹马，马鞍缰绳甚么的都装备齐备了，当着斐敏的面说道，袁太傅有感于斐潜斐子渊戍边豪情，特赠马一匹，以壮其行……

挑选并州，另有一点很首要的启事。

斐潜伏斐敏府上才坐了没有多久，天气还没有见暗的时候，袁家的人就到了。

杨家也是派了一小我送来了一套盔甲，说辞么，和袁家的固然略有分歧，但是中间思惟都是一个意义……

“不忍刑杀，流之远方”，这类做法特别受儒家所推许，以为是仁政和慎刑。汉朝在董仲舒大力推行儒家以后，对于士族的这些所谓开罪之人，更是多建议用放逐而不是殛毙。

这三块地区不是没有开辟的烟瘴之地，就是苦寒绝境，成为了统治者抱负中的放逐之地。

是以，并州固然不是像西凉一样充分表现出一个“凉”字，但是也并非一个善地，一样的苦寒，只不过能够略略比西凉好上那么一点点罢了。

一马一甲，固然东西不一样，代价么也不算很大，但是此中的含义是不异的：

函谷关之事，固然斐潜有错，恰逢其会搞砸了，但斐家本来也不知情，以是现在既然斐潜先行用自我放逐来赔罪，那么我袁家（杨家）也不是那么吝啬的人，这个事情就算这么揭畴昔了……

丁亥日，正式开端！

这个启事就是，非论是对于本身来讲，还是对于河洛的斐家来讲，本身自请到并州戍边，于情于理都算是一个比较好的交代。