第2880章自愿，利益的转变[第1页/共6页]

身为政治层面的人物，已经能够说是根基上摆脱了衣食所忧，并且做得好的话，还可觉得子孙后代谋取一份耐久饭票，这已经算是连身后的好处的都已经照顾到了，可还是是有人会不满足。

到了汉朝，国土拓展，就像是斐潜当下所立的玉门关一样，一起向外扩大的时候，关隘能够挪动，但是这长城就没体例动了，可这些新打下来国土总不能不要，何况也有了百姓开辟边陲，已经开端繁衍生息了，总不能说丢就丢。

这个志愿，不但是对内，也是要对外。

在后代的影象当中，玉门关是残破的。

毕竟通信端赖吼的年代，等雄师收到烽烟赶畴当年，东西早抢完了，跑了……

唯独只要汉初的玉门关，是向西拓展的。

是以，斐潜当然不会华侈张辽的心机，他也对阿颉刹表示，这一次出去，统统的羌人都将混入汉人兵卒行列，必须服从汉军的号令，当然羌人兵卒的报酬和军功体系计算，也一样是和汉人兵卒一样。羌人的头领也一样能够担负中层职位，与汉人军校享用不异报酬。

斐潜本人，实在也算是『和亲』政策当中的一分子。

张辽让附庸军最亲汉的羌人回玉门关，也就划一于直接减弱了附庸军的力量，然后再直接命令斥逐附庸军，让那些不肯意跟从汉人的胡军分开，情愿持续留下的天然就是收编成为汉军，而附庸军的架构就不存在了。

从春秋战国期间开端，身为王族的后代，在享用了王族的报酬，也一样要承担任务。男性作为质子，女性常常为成为联婚的东西。这其实在某种程度上，与『和亲』并没有甚么辨别，这些王族后代都会去本国以外的处所，一旦走出去，那就是存亡有命，都要有勇气，能豁得出去。

有些打拳的，动不动就表示用某个女性的幸运去调换战役，是一种热诚等谈吐，然后还能招来不明就里也不想要穷究的某些人的拥戴赞成，实在多少有些过火。因为从古至今，有不付任何代价，便能够获得的好处么？真觉得打拳就能获得好处？特别是面前的好处和长远的好处能够相违背的时候。

这么一说，阿颉刹就多数听懂了。至于更细的方面，他想不到。因而他也就遵循斐潜的要求，调集了羌人大小头子，将斐潜的意义传达了下去……

在这些部落和邦国当中，也一样是分为有野心的人，以及没有多少长进心的人。

如果将『和亲』政策宏观的去看，特别是站在汗青本身的角度去看，实在就是政治联婚。

春秋战国的时候，这些人游走于六国之间，用本身的才气调换一官半职，调换一个仰着头呼吸的机遇，调换一个能够在青史留名的位置。

斐潜沉默而立，目光悠远。

以是，对于西域来讲，斐潜并不怕来的人多，而是担忧人不敷用。