第2384章私货的碰撞[第1页/共6页]

头有些疼。

郑玄不是贤人，以是他在注解经文的时候，多多极少会按照本身的情意，增加了一些黑货，这是很常见的行动，孔子这么干过，贾谊也这么干过，郑玄也这么干过，然后今后的一帮子人也是这么干的。

因为按照高低文来看，『礼不下庶人，刑不上大夫』实在应当分为两句话，逗号应改成句号。这是两句话，不是用来并列在一起作为对比的，也就是说『国君抚式，大夫下之。大夫抚式，士下之。礼不下庶人。』这是连贯在一起的，讲的是普通的乘车礼节。

议功，即功劳卓著的人；

郑玄拉着国渊，到了厅内坐下，又让主子送了些浆水和干果点心来，扣问了一些国渊路途上面的见闻和颠末，最后才问道，『子尼……但是去过青龙寺了？』

就像是公司内里的新经理也不能将HR挂在裤腰带上，逼迫老员工见面就要恭敬施礼，不然就闹着要将老员工辞退，要惩罚罢？

郑玄的注解，是将秦汉之间士大夫的特权和『礼不下庶人，刑不上大夫』勾连了起来，表示如果『大夫』犯法，则有『八议』能够减免轻重，不在刑书。

『师尊……』国渊微微一拜，『弟子晓得师尊此举，是为了将来学子安危所虑。师尊苦心，弟子亦是佩服。』

至于庶人么，呵呵，庶人有毛车啊，庶人就是泥腿子，天然也没有这套行头，以是就不必遵循这一套礼节形式，故称之为『礼不下庶人』。就像是某些公司内部规定，下级见到下级要靠边停下施礼，下属点头直接走过，但是公司内部的礼节能拿到公司内里去用，让公司外的人也跟着做么？

议能，即才气出色的人；

那么，究竟甚么才是对的，究竟要如何做，才气功在千秋？

『师尊……』国渊低头说道，『「成事不说，遂事不谏，既往不咎」……昔日先贤未曾惧艰险，未贪行易途，兢兢业业，求真求正……若无危苦于六国，何来桃李芳天下？经籍真意，非在翰札，乃全于心也……』

『郑公……』一名主子在廊下禀报导，『国子尼前来拜见……』

郑玄本来对于『刑不上大夫』的注解是，『礼不下庶人，为其遽于事，且不能备物。刑不上大夫，不与贤者犯法，其犯法，则在八议轻重，不在刑书』……

在加上《礼记》本来的意义，这就有了三个方面的解释……

『八议』，八种人犯法，是必须交由天子讯断，或依法减轻惩罚的，此中另有好多对于皇族的特权，比如议亲，即皇亲国戚；议故，即天子的故旧；议宾，即前朝国君的后嗣被尊为国宾的等，大要上看起来，仿佛是在保护皇权，但是实际上，『八议』并非是为了尊崇皇权的，而是对于皇权的限定。

议贤，即德行涵养高的人；