第八百零八节 南海神祝赤（二）[第1页/共3页]

说到了这里，大禹文命倒是停顿了一下。然后又持续说道：“更加不会有甚么便利不便利了，就算是有不便利的处所。也会存在一种体例来挽救的。那是绝对不成能呈现磨难的。”听到了大禹文命这么说，手底下的人倒是都同意这么个说法。以为大禹文命说的是相称有事理的。而这个时候，郭志又持续说话了。：“天下的人都是和我们差未几的，看他们的身材也是和我们一样，并没有甚么特别的处所，为甚么他们的手臂会是如此之长呢？”听到了郭志这么说，伯邑倒是持续说道：“大抵，人的四肢五官都有他分歧的应用体例，如果是各项均匀利用的话，那么就会均匀生长的。但是，如果只是用一种器官的话，那么到了厥后，这一项奇特就会特别的发育，这是必然的事理。瞽者专注于用本身的耳朵。以是他的两个耳朵是相称的聪明。做活的工匠专注于本身的手，以是，他们的两个手要比普通的人*一些。北方有一种人，居住在洞窟当中，气候酷寒的时候，获得吃的东西那是相称的不轻易。以是，整天就是寻觅吃的东西。能够说是专门利用目力，是以，他们的目力特别的灵敏，白日便能够瞥见天上的星星，高山上面就能看到远山上的野兽，就是因为这个启事的。我想这些长臂国的百姓，他们的生存全数都是靠着捕鱼，除此以外，应当是一无所获。而又没有其他的器具用来捕鱼，以是只能够是用手来捕鱼的，年深日久了。就会变成遗传，成为一个种族的特性。也就自但是然的手臂长长了。我想事情，应当就是这个模样的。”听到了伯邑这么说，大禹文命倒是很直接的说道：“你这话说的很有事理，人的四肢五官专门用起来，就会相称的发财，但是如果不消的话，也会渐渐的消逝掉的。我记得在上古的时候，人的身材上面全数都是毛发，用来抵当北风。厥后晓得制备衣服，不需求长矛发了，那些长毛也就渐渐的，自但是然的消逝了。人身上的皮肤，本来也是能够自在颤栗，用来摈除蚊蝇的，就仿佛是马匹一样。厥后用手能够到处抓痒了，以是，那种能够颤栗的力量也就渐渐的消逝了。至于说人的心机，也是一样的。人是万物之灵，而这个灵指的就是人的心。明义理，辩是非，识短长，查得失，都是心在感化。心机越是用，就会越是发财，更加的活络。插手不去用它的话，必然会越来越笨拙。当代的圣贤就曾经说过。：‘饱食整天，无所用心，难矣。不有博弈者乎？为之，有贤乎一。’这说的就是心机千万不成不消。公用双臂的话，便能够成为一个种族，保持他们的生存，如果专用心机，那不是更加的好吗？”世人听了大禹文命这么说，