第466章 邪门的密宗[第2页/共4页]

但是到了这个阶段的人，我想已经没几个普通了吧！

到了第四个美满不动的境地后，密宗的人就会以为你的精门已经锁紧，女人没法在趁你射精的时候接收你的阳气，今后以后你便能够镇静的在那些女人身上随便折腾，不怕再有被人隔了脑袋的伤害。

不过密宗中的双修却不像是男同胞所设想的那么镇静，而是一种能够把你折磨的精力发疯的修炼手腕。

可这些虔诚的信徒却把此视之为佛祖对他们的磨练，锲而不舍的鼓吹着他们的教义。

下品的大肉是年青年女的身上的脂肪，异化着他们的体液捣碎碾烂做成的，是专供第三个修行阶段的人享用的。

修炼是一个永无尽头的长途跋涉，到了这个阶段就不代表着你不消修行了，而是你能够不消再自主修行了，能够寻觅一些“宝贝”来帮忙你修行。

以是，之前的密宗修炼的法门不成制止的就带着一些血腥乃至是残暴的色采。

小香对应的就是未达到第三个阶段但是达到第一个阶段的喇嘛，所分泌出来的东西，这玩意是专门供应修炼到了第三个阶段的喇嘛食用的。

“韩……咦，韩伯伯别的人呢？”我这刚本身一小我踅摸了一会儿后，一昂首发明全部大厅就只剩下我和刘权另有韩伯伯四小我，下认识的问了一句。

先说神宗，那些佛教的虔诚信徒到了西藏以后，几经尽力之下，却没有吸纳到多少信徒，根基统统的西藏本土人平生下来就会被打上密宗的烙印。

全部大厅中就属我和刘权那小子反应慢，那小子纯粹是被韩伯伯的解释震住了，我这是还在风俗性的思虑着他们那种修炼手腕的可用性。

说到密宗的手腕，就不得不提起他们内部的修炼体例。

第三个旖旎的修炼阶段的磨练体例也很特别，必须得在十几个处女身上接连奋战一早晨，不能停止，如果熬过了这一早晨没有射出来，那就意味着你过了这个阶段，达到了第四个美满不动的境地。

神宗实在不是西藏的本土教派，而是明朝万积年间从中原传畴昔的，因为万历帝身后，被尊称为明神宗，以是才叫为神宗。

韩伯伯说的很细心，他给我说的说，大抵构造能够分为两个大的部分，一个是神宗，一个是密宗，这二者实在都应当归入佛教中，可因为这二者都是产自西藏的教派，以是都是相互独立乃至有些敌对的，和西方中世纪时候，上帝教和罗马教的环境很近似。

韩伯伯端起我刚给他倒得茶抿了一口，润了润嗓子对我说，“所谓的隐僧密宗，得分为两个方面来解释！”

密宗第三个阶段的修行叫做第四灌顶，名字很奇特，可到了这个阶段却已经是密宗中极少说位高权重的人才气达到的修炼境地。