第二十七章 三战红孩儿[第1页/共3页]

但究竟上呢？书中代言，猪头在中间看得细心，心中却有算计：妖精虽不败降，却只是遮拦隔架，全无攻杀之能；行者纵不赢他，棒法精强，来往只在那妖精头上，不离了摆布。

见到红孩儿的自残行动，猪头全然不惧，竟还笑道：这厮放赖不羞！你好道捶破鼻子，淌出些血来，搽红了脸，往那边告我们去耶。明显，猪头甚是看不起红孩儿的武修，竟然觉得红孩儿打不过他们师兄弟要去找家长。但红孩儿喷出真三昧火后，猪头便晓得短长先就逃了，而猴子却捏着避火诀突入火中，原文中说：行者被他炊火高涨，不能寻怪，看不见他洞门前途径，怞身跳出火中。

可见，是猪头搅局，才让大事未成。

除此以外，西纪行中却再怕也找不出其他妖精有这般本领了。可见，老君门下极善此道。而这帮地盘山神却还不敢上报，若非有贤人一级在背后称腰，哪至如此？

那五行车是做甚么用的呢？就是红孩儿发挥真三昧火的法阵，乃至不能将称其为法器。而红孩儿要想发挥真三昧火，除了要倚仗五行车外，还要以本身精血作为引。以是，我们看到猴子和猪头追到火云洞的时候，红孩儿站在那中间一辆小车儿上，一只手捏着拳头，往自家鼻子上捶了两拳，锤出血来，这才发挥绝技。

和尚一行来至平顶山的时候，书中有言：金角、银角神通泛博，神通高强，念动真言咒语，拘唤地盘在他洞里，一日一个轮番当值。行者闻声当值二字，却也心惊，大声大呼道：彼苍，彼苍！我也曾遍访明师，传授长生法门。想我那随风窜改，伏虎降龙，大闹天宫，称呼大圣，更未曾把山神、地盘欺心使唤。本日这个妖魔无状，怎敢把山神、地盘唤为奴婢，替他轮番当值？天啊！既生老孙，如何又生此辈？

大凡妖精本身都是有本身的特别技术的，比方蜈蚣精的多目炫光，蝎子精的尾后毒针......按照他们本身的体质分歧，妖法也分歧，这个必定是能够本身悟出来的。但这法阵却不是妖精本身能够悟出来的了，大凡法阵，皆是藉五行之力，凭万物差遣，方能阐扬其妙用，需得见地播送，道行高深。

可见，猴子底子不惧红孩儿，不但不惧他的武修，更不惧他的真三昧火，他所惧的是——烟。书中原文：本来这大圣不怕火，只怕烟。当年因大闹天宫时，被老君放在八封炉中，锻过一番，他幸在那巽位安身，未曾烧坏，只是风搅得烟来，把他做火眼金睛，故至今只是怕烟。这第二阵，猴子底子不是被打败的，而是烟大找不着红孩儿了，我们能说猴子打不过红孩儿吗？

我们看猴子和猪头回到枯松涧的一段对话，便知根节。

那这真三昧火的能力如何？