第2458章[第1页/共2页]

抗日战役结束今后，上头对袍哥的态度是“原地闭幕，缴枪不咎，”但因为1950年景都产生的一件事儿，让上头对袍哥会的措置态度窜改了，变成了“当即清理，抵挡拘系”。

“大姐头，除了三大太保，你们能不能别的在帮我做掉几小我？”

第六排各堂主们坐，坐的是紫檀椅，第七排在空着，第八排第九排都是会里中低层人物们坐，坐的就是浅显椅子了。

二排，四排，七排为甚么空着从不坐人呢？这里头有启事的。

形成这一现场的背后启事很简朴，满清入关后，剃头匠帮汉人剃了头留了大辫子，以是袍哥便非常仇视这一职业。

实在关于袍哥会，现在真正体味他们的人很少了，他们内部的辈分堂口排名从高到低是，“仁义礼智信，福德威智宣和。”

七八十年代那阵以成都为例，曾有一个很成心机的征象，就是跑遍全城找不到一家剃头店，头发长了常常都是家里人或者领居们相互随便剪一下。

第十排则是幺哥们坐，固然幺哥们坐在开端，但幺哥的社会身份和能量很大，畴古人常常敢获咎处所堂主都不敢获咎幺哥们。

最鼎盛期间，袍哥会天下总人数超越了千万，说这此中没有下九流门人底子不成能，只不过上头高层睁一只眼闭一只眼罢了，但下九流中独占一门永久插手不了袍哥会，那就是剃头匠。

因为袍哥们供奉关二爷，以是二排的位置永久是留给二爷，活人不敢坐。

四川袍哥最高层人物叫“舵爷”，在往下是圣贤师爷，三爷，堂主，畴昔袍哥们开会常常摆十排交椅，身份职位越高的人，椅子排数便越靠前。

中年男人咧嘴：“行啊小子，还晓得我们是走浑水的，没想到你这么年青却对我们袍哥很体味嘛。”

舵爷永久坐第一排，舵爷坐的是金交椅，第二排椅子必须空着，第三排让师爷坐，坐的是软人抬，然后第四排在空着，第五排由二爷们坐，坐的是龙虎凳。

我顿时报出了三小我名。

很多专家都说袍哥们最讲究仁义礼智信，完整不接管下九流人插手他们，这话不对。

详细做法是让一个不懂事儿的小孩拿着粉笔在出错之人身上画圈，画在那里便用刀捅那里，三个圈如果画在腿上胳膊上还好，人过后还能活下来，如果万一小孩儿玩皮把圈画在人脑门上了，那绝对死翘翘了。

包含细剑女在内，面前这几小我，我猜测他们应当是属于智字辈或者威字辈。

那阵子没人敢明目张胆在那边开剃头店，现在甚么托尼教员如果糊口在阿谁年代，那会被袍哥拖出来活活打死。

四排和七排，最早时也是有坐人的，不过相传之前四排七排常常出叛徒，以是到了乾隆末年袍哥会便把四排和七排打消了。现在去四川看看，细心人就会发明，有一些旅店或者ktv包房刚巧没有第四包厢和第七包厢，那就是因为老板有袍哥背景。