第三十七章 赶尸匠[第1页/共3页]

此中各种讲究海了去了，一时也说不尽。

跟着尸身翻过来，一阵清脆的铃铛声猛的想了一下，倒是尸身的手中握了个铜黄色的铃铛，和我之前见到的一模一样。

此中病死的其灵魂已被阎王勾去，不能把他们的灵魂从鬼门关那边唤返来；

凡病死的、投河吊颈志愿而亡的、雷打火烧肢体不全的这三种不能赶。

我心说：盗墓和赶尸的，都是和尸身打交道，两拨人马赶上了，盗墓人身上阴气重，很轻易惊扰赶尸匠的尸身。以是挖蘑菇这行里，又有一个端方：倒斗挖蘑菇的，见了赶尸匠，要速速避开，不得露面。

我点了点头。

看着这具尸身，我一时只要苦笑，合着打从进入这个阴阳留步村开端，我们就没碰到过一个活人，这底子就是个尸村。

我想起了之前在尸身里发明的别的几具穿戴当代服饰的尸身，心想：我们应当不是第一次来这个阴阳留步村的外来人，那几具尸身身上，都穿戴登山服，想来和我们的经历差未几，应当是一支登山队，迷路住进了村里，想来是被那些尸身害死，也成为了此中的一分子。

我这么一想，便伏下身，将那铃铛谨慎翼翼的从尸技艺里弄了出来，中间的豆腐立即将手电光堆积在铃铛上。我们四人齐齐察看，发明铃铛大要，刻着很多如同道家符文一样的东西，而铃铛的内部铛芯却很奇特，是个古怪的人头外型，批发大脸，目如铜铃，嘴里龇着獠牙，仿佛是一个恶鬼的外型。

凡被砍头的、受绞刑的、站笼站死的这三种能够赶。

若不想体例逃出去，下一批来到这里的人，就会在尸群里，看到我们四小我了。

湘西是个多民族的堆积地，少数民族由其多，而赶尸，则是属于苗族的一种巫文明。

顾文敏显得有些思疑，问道：“你是如何晓得的？”

当年，老头子带着尸身在阴阳留步村歇脚，究竟产生了甚么，让他俄然非命，统统已经是个没法解开的谜团，我们也有力切磋了。

豆腐设想力一贯很丰富，说道：“暴风雨的前夕都是安好的。我感觉，它们必定是在等技术冷却，然后放杀招。”

想到这个能够，我都感觉不寒而栗。但是，跟着这铃铛声一响，门外撞击着的尸群，竟然顷刻间温馨下来，直挺挺的堵在外头，再也不见行动。

想到这儿，我对老头升起的一点儿怜悯心荡然无存，死了还关键人，真是该死。

赶尸匠赶着尸身，天亮前就达到“死尸店”，夜晚悄悄拜别。

豆腐说道：“晓得啊，电影和小说里常常写……”他这时候脑袋还算灵光，猛的反应过来，说道：“难不成这具尸身，是一个赶尸人？”

毛公鸡是本地人，对赶尸之说也比较体味，闻言盗汗直冒，道：“难、难怪这里叫……叫阴、阴阳留步村，本来是个死人住的村庄。我、我看这个赶尸匠，肯、必定是出了意、不测死在这……这里，内里那些尸……尸身，没准儿就……就是他没有赶回、归去的。”