第八章 思想教化[第1页/共3页]

光球天下在乎的是但愿之种的公道题目，如果这个东西是但愿之种本身志愿爆出来的，哪怕你被抓起来吊打诘责，光球天下都不会管。但是如果是光球天下的原因导致但愿之种任务难度骤增的话，他就不会袖手旁观。

逸云派中堆积了来自四周八方，各个阶层各个春秋段的孩子。他们因为民风风俗的分歧，思惟的角度，待人办事的气势全都分歧。举个简朴的例子，一名从布衣窟中爬上来的孩子，在他的观点里本身的生命就是最首要的，在他之前的日子里，掠取争斗就是他的统统，从其别人手里抢到食品，具有力量保护本技艺中的食品，在这类环境下出世的孩子就是充满争夺性，唯我主义的野兽。

这就难怪那些人底子没想畴昔搞科技，在这个有术法的天下中，甚么东西都能用术法处理。感受冷了，就来个火球生火。下雨了就搞个樊篱在上面顶着。要去远的处所一个御风术时速两三百，空中还没有任何的停滞，不消转向，找准方向一个劲地飞畴昔。

总而言之，术法就是统统，术法能够窜改糊口，术法能够让你无所不能。那么所谓的科技另有人会去搞吗？布衣百姓？底层的百姓事情是他们的统统，并且知识储备不敷。高层忙着享用权力，压榨百姓。谁来搞？谁情愿搞？谁有才气搞？

并且教员讲的并不但是教你如何修炼，如何打斗。这十五年的教诲除了要学习术法和实战外还要学习理科。理科首要教诲的是做人的原则，门派门规，逸云派的办事气势等等，形象一点就是之前的政治，一开端学甚么生命的贵重性、勇气、降服自大等，到厥后就教国度的思惟。这里的环境近似，大抵的线路相差无几，只不过是马毛思惟变成了门派思惟罢了。

岳云将他们的弟子令牌和门派衣服给了他们，这是重生的标准套装，附带着另有一个玉简。玉简内记录着一门功法和一门术法。功法是幻云功法是逸云派的根本功法，一门术法是净身术，是用来洁净本身的。

很多人会感觉我是来修仙的学这些东西屁点用都没有，固然不敢明着说，但是公开里却把这些东西视为粪土。就像之前黎志也总感觉学政治是没有效的，不过来到这里深切体味后，他对于这方面的学习有了新的观点。

一开端黎志另有点担忧，然掉队去后，发明甚么都没有产生。他和黎升都完完整整的过来了，甚么事情都没有。这应当是光球天下的功绩吧，一个不好被问出来了，光球天下也就透露了。当然光球天下对于本身的透露实在是不太在乎的，就像一小我在逗弄小植物，然后俄然小植物发明了是这个万恶的人类在搞本身，不过人类会在乎吗？

这类人放在一个友爱的大个人中，他们就是一群不懂教养的野兽，没法从命规律，没法被压抑。门派作为一个简朴的社会，它就必须去管束这些人，让这些人具有和门派分歧的代价观和品德观，然后这些人作为门派将来的种子，生根抽芽，代替门派就管束下一代，将门派的思惟传播出去，一代接一代。