第一百二十三章一阴一阳之谓道[第1页/共5页]

伏羲上观天文，下察地理，思考好久，终究一画开六合，这一画，就是太极，宇宙中的统统都是从太极中生收回来的。孔子在他所作的《十翼》，也就是《易传》中写道：“易有太极，是生两仪。”这就是人们常说的“太极生两仪”，意义是太极中包含着一正一反两种力量，而这两种力量就是阴阳。那么，阴阳之间有着如何的干系呢？

三人围着火盆正聊着，党政办主任吴涛过来了，站在门口敲了拍门，说，小黄也在这里呀，小岳，小琴，你们一会值放工，放工后再离创办公室，中间党政办的电话也听着，我这会要同吴书记到县里办点事，明天上午才返来。

岳浩大说，罗部长，还是在办理区里好，在批示部里每天闲的无聊，桥梁扶植批示部建立到现在，自从搞了个完工典礼后，再也没有动静了，这桥也不晓得究竟还架不架，像这个模样恐怕一年这桥真架不起来。

岳浩大拉过一把凳子，笑着坐到两人中间，说，胜杰过来了，你们两个在聊甚么，聊得这么奥秘，这么投机？

我们是只要一个地球，没有错，但是毕竟西方人是从西方的角度来看这个地球，而东方人特别是中原人，则是从东方的角度来看同一个地球，看出来成果是不一样的呢？

林萍笑着说，你这个浩大，也真是的，甚么书记，委员的，你就喊我林姐就挺好的，今后在暗里里就喊我姐，喊职务把人喊见外了。

苗小琴说，就是吴书记同意了，吴主任才借的，你们两个可别出去胡说，如果让何乡长晓得了就要出题目。

林萍笑了下，说，宇菲，你就别谦善了，今后共同窗习，共同进步。

岳浩大说，不会吧，吴主任他不还是主任嘛，有啥不欢畅的？

伏羲氏很想把他的思路表示出来，让大师都晓得，但是阿谁时候没有笔墨，他就把这个力量用一条持续的线来代表，这是很了不起的一种做法，没有笔墨，说也说不清楚，干脆画一个图象，画一个最简朴的标记。当时候连标记这个看法都没有的，可见标记也是人想出来的。伏羲就画了这么一条线，或许当初连画的笔也没有，他就折一段树枝，用来代表那股力量，以是一画开天的实在的意义就是一画开天辟地。

我们只要一个地球，这句话现在大师都耳熟能详，因为听得太多了，但是这句话到底是甚么意义呢？大师看过巴比伦的文明、希腊的文明，如果说这些文明较着分歧，却仿佛又很附近，但是如果说它们不异，却又仿佛差得很远，那到底是近还是远，到底是同还是分歧？

地球上统统的文明都是从神话开端，但是神话能满足人类的需求吗？必定是不可的，对于神话，人们老是将信将疑，以是神话没有体例满足人类求知的**，因而就产生了哲学。每个民族都有分歧的哲学，而每个民族的哲学实际上都是从神话内里晋升出来的。