第八十三章 徐白嘴[第1页/共3页]

事情算是告一段落，但是徐白嘴和阿谁先生却就此消逝。厥后才晓得，本来在后山上有一个大墓，官军依托人多，只是出来取了钱财宝贝，却不管不顾，把内里一些成了气候的东西都给放了出来，阿谁先生费了好大劲儿才把脏东西都给收了去。在办事儿他还不测发明阿谁大墓的主棺还在，官军不晓得为甚么恰好留了主墓没动，以是他带着徐白嘴筹议了一下，俩人决定去看看。

但是你光会打棺材没用啊，毕竟这是个苦差事，加上村里也没多少人，就那么几户人家还不是亲戚就是朋友的，偶然候忙乎个十天半月，赶上一个家里穷的连钱都没法要，干了几年不但一分钱没攒下，就连本身的温饱还得靠乡里乡亲的布施，他阿谁别型要想保持住，饭量天然可想而知。没有经济来源加上天发展相分歧于凡人，以是都三十好几了还是孤身一人，有美意人劝他扔了这份技术再谋别的活路吧，但他不肯，说本身就会这个，别的也干不了。

不过发丘这一派，我听我爷爷说，坏是坏但也让没那么过分。熟行传下来的版本是，当时有个叫徐白嘴的人，主如果以做丧事为生，打棺材，看坟地，施礼节，也算半个风水先生，因为能说会道，并且吹的一口好唢呐，又是干白活的，以是人们就叫了白嘴这么个外号，最首要的是，他不晓得是抱病了还是家里没水喝，嘴唇一向发白发干，这白嘴也是名副实在。

刚开端徐白嘴死活分歧意，但是经不住财帛的引诱，加上他看出来阿谁先生有本领，想跟着学东西，以是俩人达成了和谈，一起进了阿谁主墓。厥后产生了甚么不晓得，只是人们再见到徐白嘴时，他已经早已不干白活了，脱手也变的豪阔了起来，渐渐的聚了一帮人，在江湖上也小驰名誉。

但实在不然，这些传下来的话，都是外人看到的，功德儿未几，听着干的都是一些好事儿，无恶不作，丧尽天良。但是内行传的东西多数是来自百姓之口，另有一些略懂文明人的手记，像这类事必定不会记入野史的。就算提到也是寥寥几笔，衬着的很夸姣。

实在我听我爷爷说，发丘也确切是像传言那样，是从曹操军中衍生出来的一个盗墓门派，当时唤作发丘中郎将，所过之处，尸骨遍野，寸草不生，因为有官家坐背景，行事风格野的不可，他们只取财帛，底子不懂的庇护，说到底，和摸金是一个大门派，都是为官家做事。

就如许又过了几年，村里来了一个教书先生，为了讨口饭吃，就留在了村里给孩子们上上课，教人们写个字，渐渐的和村里人们熟络了起来。直到有一天，村里来了一批官军，挖土掘墓，呆了个把月，差点儿给把一个村庄翻了个底儿朝天，主如果他们干完以后，不管不顾，把值钱的东西都掳走，那些被挖出来的棺材和骸骨都被晾在了外边，迫于压力，谁也不敢多嘴，好不轻易挨到这帮匪贼军走了以后，村里来的阿谁先生也不见了，有人传言就是阿谁先生把官军给引来的，但现在说甚么也没用了，事情到了这步地步，也只能认了，村里管事儿的构造人把骸骨重新入殓，给安葬了归去，这下可忙坏了徐白嘴。这倒不是重点，从那帮官军走了以后，村里就没安生过，每天夜里都有响动，牲口也变的狂躁不安，牛拉不出圈，狗一天到晚叫个不断，而有胆小的家里养着狐狸的，也看到狐狸一到半夜就直勾勾的站着，眼睛就看着后山被挖的最惨的那片坟地。