第八四七章 来客(上)[第1页/共5页]

元末流民出身的朱元璋，对此有最深切的熟谙，以是他建立本朝后，曾三令五申曰：，耕者验其丁力，计亩给之。使贫者有所资，富者不得兼并。若兼并之徒多占田觉得己业，而转令穷户佃种者，严惩不贷”并且限令王公大臣们，其山场水陆地步，亦照原拨赐例为主”不准过分占为己业，。乃至还做铁榜九条申诫公侯，严禁功臣和公侯之家倚势侵犯官民田产。

此次天下范围的清丈亩之前，大明已经有七十年未曾测量地盘了，固然成果还远未出来，但按照赋税发展”也能晓得在册地盘又萎缩了一半。

“哦，本来是藏传佛教。”王崇古对此不陌生，此教源于西藏”在青海番人中受众颇广，大有畅旺发财之意。和佛教的感化近似，这个教派鼓吹的是四谛五明，六道循环，讲究的是，修来世”以是贵族的特权是宿世修行的，恶报”而劳苦大众之以是刻苦享福，是因为宿世不法的，恶报”能够使信徒安于近况，天然利于贵族统治。

“第三个，就是宗教。”，沈默目光幽深道：“我要让宗教代替战役，成为蒙古贵族维体系治的东西，这也是明天我为何跟诺颜达拉说那么多的启事。”

但是事情就坏在他手里。朱元璋对子刷的心疼，培养了世上最可骇的宗室数量，这些宗室后代在政治上不能出头”就只能寻求豪侈的享用，便当用对百姓和处所官府的特权”大肆兼并地盘，宗室侵犯地盘，其他特权阶层天然纷繁仿效，文武勋贵、外戚寺人、豪绅官宦”一个个互不相让，伸开血盆大口，噬咬着百姓的血肉。其成果就是……按照洪武二十六年的鱼鳞册”天下地步总数是八百五十多万顷”到了弘治十五年，竟减至四百二十二万顷。这减少的一半”就是被特权阶层们兼并了，以是不在官册。

“厥后他们一探听，哦，本来西北的草原，不管是在水土上，还是在气候上都非常合适绵羊的繁衍。何况这里酷寒的气候也能进步绵羊的剪毛量。

1、一“一凵1、一“一“1、一“1、一“一“1、一“一“1、1、一一“一凵1、一“一“一“1、一“一“一“一凵一“一“1、1、一“一“一“1、

实在洪武二十六年的八百五十万顷就是个严峻低估的数字，除了大量的未垦地盘尚未被统计以外，另有大量的田产被特权阶层藏匿。而现在已经承平二百年，人丁暴增，山川林地，峡谷平坡，凡是能垦之地都被开辟，大明的在册亩数或者说浅显农夫手中的地盘却锐减成这类程度。

“看来这事儿”部属还得大力支撑呢。”，王崇古欢畅莫名道。

“如此三管齐下，相互共同”经年日久，成吉思汗的桀骜子别”终将成为我大明之顺民也！”，最后，王崇古心悦诚服的赞道：，“我是第一次”对安定九边，有了但愿。”！~！