第四百九十七章 金刚[第1页/共4页]

既然佛修的本源是信愿之力，那么佛修的修行法诀天然分歧，佛修法诀普通大抵分为两部分，一是对那信愿之力所化成的佛力的导引凝固运转和神通术法，也就是七轮修行之法。二是对空和寂灭的参悟法诀。当然，大部分佛宗的科仪教规以及法诀神通都是烦琐非常，但在秦湛的眼中，可分为这两类。但在秦湛看来，那对空和寂灭的参悟，要远远的首要与之前的佛力运转。因为那种参悟，恰是秦族所说的御力之法。

圆觉说道：“觉空师兄与那金刚宗来往频密，莫非不清楚金刚宗内会有一名不世出的妙手吗？”金刚宗是西佛界的小门派，五十余人的小宗派，与南无寺本寺同在一个行星系，以是二者来往频繁，并且觉空长老与那金刚宗的宗主了然禅师是多大哥友，对于那金刚宗的法门是清楚的很，

佛修的法诀，佛修的宗门，佛修的根念流派，能够说大相径庭，但却有根秘闻同处，都讲的是如何度世，如何的尘凡弘法，如何的灭魔扶正，而广修善缘正果，生就佛力。但佛修虽晓得佛力乃是信愿之力所生就，但他们不晓得的是，这信力，愿力，虽为高维之力，但那倒是牵涉莫大的因果之力。换句话说，信愿之力，就是买卖之力。信力，信奉之力，当信众收回信力，而佛修得之，那就要给这信众以所求之果，不管是精力所求，还是本色所求。这就是因果，有所得，必有所出如若只得信力，而未授予信众应有所得，那么这便是成了不公因果了。愿力也是如此，不过按照所发誓愿的大小和工具，其愿力所得分歧，那因果大小对应也分歧。如果发下弘愿，挽救宇宙，那就是与宇宙结下因果，成了那必定是大愿力，如果不成……愿力，应对的是玄黄事理

他们的位置在那阿刻戎带的核心一万千米处，如此近的的间隔再的黑环带，别有一番的视觉感受。黑环带在两侧一大一小的恒星的晖映下， 清楚非常，如墨乌黑，就似玄色大盘普通，将那三颗星球环在其内。婼沁立于太空，望着那三颗白，蓝，玄色的三颗星球说道：“四百多年了”五十一名飞降低修，就如许的站立在虚空。

觉空长老说道：“恰是这恰是那金刚宗的密法，金刚指模的极致金身，八臂金刚金身……莫非无上真人是金刚宗的门人……不是”说完他本身也是否定，这八臂金刚金身，是金刚宗所修行法印的最高境地，传说只要祖师一人达至这类境地，而现在的金刚宗的宗主也不过是个四阶，金刚门如何能够有如许的门人？

“八臂金刚金身”南无寺觉空长老迈惊到。

就在众修赞叹之时，那黄金般的庞大八臂金刚，八臂舞动，法器豪光，两臂舞起斩妖剑，两臂动摇降妖幡，两臂抖展宝光幢。吒怒面一声震天常喝，手中那破天杵化作千米是非，单手持在手中，另一手作不动明王降魔印，腰肢伸展，把那破天杵聚在空中，做投掷状。喝善面大喝，俄然间这巨金刚身周闪现三个奇妙奥妙的黄金符文，金光流转，牵动空间哈，恶面大笑，那破天杵化作一道无匹流光直袭那玄色环带而去。