第十二章：巫傩之术[第1页/共1页]

“明天起得这么早哟，顿时便能够用饭咯！”

只听外婆曾讲过、苗族有三风雅言区、东部方言、中部方言、西部方言；东部方言区的苗族漫衍在渝湘鄂黔所属的武陵山区一带，之前称为“红苗族”，也就是服饰尚红的苗族，放蛊赶尸乃是东部方言区的一大代表，而我们所处的处所恰是东部方言地区；而那中部方言漫衍与贵州黔东南或广西北部等地，称他们为“黑苗族”文明保存无缺、服饰银饰古歌是他们的一大代表；西部方言区的苗族漫衍在云南黔西南越南老挝乃至美国等地，较为奥秘。苗族的巫傩之术中，除了祖上所传下来以外，另有包容了“梅山教派”的巫蛊之术，梅山教派自清朝末期便渐渐崩溃，而梅山教的术法融入周边少数民族，以东部苗族最为得利。

“巫娘娘，巫娘娘诶！你快去帮我女子（女儿）看一看哦，她仿佛遭鬼了哦！”一个苗族妇女仓促忙忙推开外婆家的门，然后很焦急的要求着外婆。外婆对她说让她等一等，顿时就清算东西畴昔看看环境。

因而我俩便打包好法器便仓促赶去那受害人的家里。

“哎哟、你明天嘴巴太甜了哦，快来尝一口腊肉中和一下。”外婆一脸幸运的对我说。

固然巫傩寨称呼巫傩但是外婆的名声才是真正响铛铛的“巫娘娘”，外婆在教会我蛊术今后，便开端传我巫傩之术，用于避邪护体驱阴守魂。

在猫儿溪的时候一点一点流逝，而我不负所望在外婆跟老黑婆的指导下谙练下蛊、辨蛊、解蛊、毒虫草药、独一不精的便是“巫傩之术。”

展开眼，刺目标光透过那古旧的木窗缝照入我的眼、我懒懒地起了身，然后看到在火坑（苗族用来做饭烧火的火坑）前烧火烧饭的外婆，她弓着腰、围着围裙用锅铲铲着锅里那香喷喷的老腊肉，然后她重视到了我，转过身来对我笑笑。

“外婆，今后我必然会好好贡献您白叟家的！”我脱口而出了这句话。

一沓符纸、一盅糯米、一捆红绳、一个铜铃，然后是草人、银针、香、然后一两个煮熟的鸡蛋、一碗鸡血等作法道具，便可开端发挥巫术，喊魂、放鬼、收鬼、入瑶池、上刀山下火海等绝技，外婆说：“子秧，待会我带你去一户人家，那家人比来家里出了一些事情，等会我们两个就去，你在中间看着学。”

我竟然鼻子酸酸，有想哭的感受，我才认识到，之前阿谁精力又严肃的“巫娘娘”实在也只一个浅显的老太太，外公归天了、阿黑也不能不时陪着她了，而现在，能陪在她身边的也就只要我了，而她不肯意跟阿爹阿娘住在一起，她想守着她留在这里的统统回想，她有她的固执、她的念想、她不肯割舍的情怀。