第八百二十七章 茶瓶的历史故事[第1页/共5页]

如果只是这些，张楠还会用亲戚邻居家里的茶瓶倒凉茶喝，感受上也就是一件很常见的便宜日用器罢了。

到这，张楠在货船上多待了半天，遴选了近千件瓷器，能凑成多套。

特别是在某一些特别的地区，比如西川省，这类记载片一呈现如许的戏码，张楠都会感受恶心！

“泰兴号”上的货色，很多都是在爪哇四周的中原、日ben、荷兰、西班牙移民和富商、殖民者订购的，有钱人很多，彻完整底“傻大粗笨”的物件是不值得上船的。

这类环境下，村庄里八九十岁的白叟们偶然候会说：“一片仿佛是谁谁谁家祖上的，六七十年前听谁谁谁提及过。”

说实话，这会船面上的几个茶瓶也能算是茶瓶界中的优良分子了，外弊乃至另有“塑工”，就是有图案。

问白叟……

莫非那些挖机兄弟就不晓得，这地上就能看到的老坟是没花头的？

茶瓶，形状和常见的瓷器茶壶差未几，服从实在也半斤对八两，只不过普通茶瓶的体积更大些、质地分歧罢了。

不过只要墓葬里的墓主先人隔个四五代人的时候，很多宅兆就成了无主宅兆，先人不成查了。加上剡县、新昌地处江南，只要几十年无人上坟、冬至时节不在坟包上加土，这些坟包很快就会跟着水土流失、沉降、植被发展而同四周的天然环境融为一体，同时垂垂被人们忘记。

去扫墓就更少了！

能不消印尼猴子就不消印尼猴子，至于淡水，那都是用婆罗洲派船运输，林家人牵的线，免得出枝节。

“据村里白叟说：小时候听谁说”如许的戏码，可靠性百来年也就是根基上线，再往前就不靠谱了。

以是张楠晓得，最晚在清朝，会稽地区的人会将茶瓶放入逝者的墓葬；也一样晓得了，起码两三百年的时候内，这茶瓶就算大小有别，形制就没窜改。

差点悔怨的吐血！

如果没白叟，孩子们糊口上不早熟都不可！

对海员们吼了两声，“…从速拿走，告诉潜水员，如果下边这类茶瓶另有很多，就留在海底，不消捞上来了！

剡县四周之前的墓葬风俗，普通是在山坡上用砖石修建成n形的墓穴，这是完整或者大半暴露地表的墓室，然后再在上头盖上丰富的封土，构成大坟包。

后天，最晚大后天，张楠就要分开这片海疆，等打捞“黑石号”的时候再返来了。

偶然候“挖机挖宝界新人”还不会辨识古墓年代，挖出老坟就会给你打电话，压根就不会先判定有没有代价。

为啥？

以是有些记载片中，在村庄四周里挖出一座明朝古墓，然后去问村里白叟，白叟们说压根不晓得这里有古墓……

那样的老坟随便挖，可张楠是一点也不想碰：因为间隔当代时候近，腐朽的棺材板和死人骨头都常常还会在，乃至一些阵势高、渗水不太严峻、民国期间的老坟里，连霉烂的被子和衣服都会有有残留。