第四百零一章 雨后新生[第1页/共3页]

数小时以后，气象局的观察也有了成果：覆盖面积覆盖了全部白城地区，1小时内的降水量达到了标准数值，称得上是大雨。

亢金龙，东方七宿之第二宿。

在宋朝的时候，它才由宋真宗加封，为“太上开天执符御历含真体道昊天玉皇上帝”。乃至于它的泥像和画像，都是宋今后才定型，身穿九章法服，头戴十二行珠冠冕旒，美满是秦汉帝王的打扮。

顾玙蓦地一震，小斋修雷法，将来是不是也得感到雷霆，再反应本身，然后越来越威势煌煌，雄居上位，万年弹压……

“唉！”

广场上的人始终被淋着，没有一哄而散，找个处所遁藏，而是在雨中又跳又叫，欢乐若狂。

“……”

比如张道陵、葛玄、许逊和萨守坚四大天师，他们常常被称作天庭之神，即得道后升入天庭，被委任天官。

咦？

说来简朴，实际哪有这么轻易！

他俄然想起了龙，《化龙说》言：龙乃六合之精，应感而生。那神会不会也一样？

总之呢，这三百多平方千米的地界，操纵率达到了一大半，独一一小半还是原始生态。

角木蛟，东方七宿之首。

西麓伶仃辟开，分作兽园。而过桃林再往北，加上东边一片，都属于后山。后山服从就多了，酒坊、茶坊、符纸坊、庄园、粮仓，另有果林、茶园、灵田、药园等等。

而此时，他正坐在静室中，梳理此次行法的感悟。

六天讲法，一天收徒，加上之前的酝酿，白城热烈了整整半个月。而以这场雨为终，天南海北的人，到底要回到天南海北去。

但究竟并非如此，他们都是修神仙，或者神仙，或者地仙，飞升后清闲六合，不知那边去了。

玉帝号称上掌三十六天，下辖七十二地，掌管神、仙、佛、圣、人间、地府。这更是营销手腕了，你看，这内里有佛啊！

没体例，道家的神话体系太乱，本身都说不清，更别提真假，只苦了这些先人。

顾玙摇点头，本身施法的时候，并没有感遭到“神威来临”的存在，那神究竟是如何回事呢？

箕水豹，东方七宿第七宿。

攒云峰往北，另有一片桃林掩映之处，模糊构成了一个圆环樊篱，属于禁区。

顾玙催动符箓五转，雨过晴和，那道紫符终究燃烧殆尽，化作飞飞。行天象之法，耗损极大，以人仙之体也有些支撑不住。

再如玉皇大帝，玉皇大帝在神仙谱里，着名是比较晚的。

但人们都晓得，不一样了。这场雨就像一颗种子，在他们内心播下，孕育着各自的念想和但愿。

…………

起首，他摸索出了一点祈雨的规律。所谓祈雨，不是去掌控天象，而是去感到天象。天象也属天然，天然就是道，修士的终极目标，便是天人合一。