第三百九十四章 开坛讲法（2）[第1页/共4页]

暑气翻滚升腾，持续烤灼着大地，白城周遭数十里都陷在火红焦热当中。唯独山脚下，这数万人等，仿佛置身于另一个天下，一片清宁。

“修行的底子，便是借用各种手腕，将身材与灵气相同，冲破生命桎梏，把握宇宙真谛。或者从内到外，或者从外到内，或者表里并举。

轰！

“甚是！”

每一个期间，都有奇特的认识（防调和）形状。你跟上了，就会成为先胜利的那批人；你掉队，乃至恪守自封，那只能被大水囊括，挣扎在光阴变迁的褶皱当中。

我们在这个期间中，做的，见到的，接管的，都是一种回溯和初创。至千年，至五千年，现古时修行乱世，丹符巫觋，百花齐放；再到远前人道大兴，真至崇高，与永久共存……

大师天然晓得，这是山上赐赉的仙家福缘。而随即，阿谁若虚若实，似融六合的声音再度响起：

世人皆觉一股浩然澎湃的气势出现，刹时心神惶惑，不能自已，恨不得伏地叩拜。这威压一闪即逝，紧跟着，云雾中又飘散出一种清平淡淡，缓缓轻柔的奇香。

在这个天下里，有列子乘风而去，有雷法浩然刚大，有巫觋诡秘莫测，有五千年的恢宏绚丽，更稀有年前提起来，还感觉怪诞风趣，现在却逐步变成究竟的道法三千。

道院世人面色寂然，齐齐应着。

讲，讲即为教诲。

包含在庄园旁听的当局官员和道院世人，另有在各处恭闻示训的宫观代表和门下弟子。

二者分歧，二者又不异，此中枢纽，等你们踏上修行一道，便可自行贯穿。

他们本觉得，顾玙开端就会讲道，就会讲法，但恰好没有。他起首说的，或者奉告大师的，是一种期间心态。

“……”

贴合实际，不虚谈，不妄言，以认知为先，这便是教诲。

厥后又有剑仙者，虚白光辉，纯粹坚刚，可运造化之机，乘秉威之令。

此香奇妙天成，先是固结一团，后敏捷分散，自庙门伸展开去，直至覆盖人群。

听那三尺剑横双水岸，五丁冠顶百神宫。闲铺羽服居仙窟，自著弓足造化功……

不知过了多久，太阳从东边升到中天，又从中天落到西边。

从没无形体到无形体叫做生，从无形体到没无形体叫做死。气聚便是生，气散便是死，存亡相互循环，不成伶仃视之。

……

有了炁的分化，才有了阴阳之气，有了五行之气，有了乾坤之气，有了人身的活力和鬼怪的暮气……

存亡与阴阳、乾坤一样，都是二者同一的小层次。

“……”

他从团体到详细，分门别类，将道家的天下观，灵气的观点，修行的本质，以及各个流派细细讲来，期间异化着当代大能者的趣事轶闻。

本日讲法，所言甚多，有悟有听有冷视者，各凭自心……”