第19节时代的罪恶[第1页/共6页]

地主呢还另有目标――地盘。

灾年恰是趁机兼并地盘的最好良机。

等方腊大怒换上强将领重兵再来抨击，云台山盗窟却已经空了，强盗不知所踪，让方腊既恨又悄悄不安地猜忌......

这也不是纯真的人道题目。

身为统治者，首要任务是建立起让百姓充足安康糊口的环境，而不是本身吃着甘旨好菜，享用着美女如云，华侈着百姓辛辛苦苦缔造的财产，威风，面子，高大上，人生赢家，撑得打着嗝怒斥百姓你竟然禽兽不如吃人。可惜，历代统治者只会用权力、国度暴力冒死兼并资本，纵情吃苦......大局大义啊，国度好处至上啊......说来讲去，搞来搞去，都是忽悠百姓去奉献去捐躯包含生命在内的统统，落脚点为的只是统治者自家的私利贪欲为所欲为......只为高高在上面子“吃人”。

逼得百姓没活路的赃官贪吏、巧取豪夺兼并太多社会资本的各种大户不该死？不该被饿急眼的造反者当食品吃掉？

若不是赵岳产业初庸价乃至任务奉献大力推行种子玉米、地瓜、土豆......各种域外蔬菜生果，连同发明的便当高效农业机器以及耕作技术全推行了起来，数倍进步了粮食产量，丰富了可食内容，进步了百姓抵当天灾的才气，不知多少宋人（包含辽夏高美人等）会惨死在统治阶层操纵天灾心照不宣联手用心减轻的灾害中。吃人又算甚么值得大惊小怪的事？

当然会警戒，但一个月畴昔了，半年畴昔了，乃至一年畴昔了，没任何伤害，风俗了夸姣新糊口，警戒性就降落了，堕入糊口平常的烦琐中，也尝到长处，不肯意分开再回归丛林了，但，海盗重兵俄然悄悄包抄来了，堵住了......

发誓拼掉命也要报仇......

象邓云如许的贫苦开店的，限于这个天下的特权把持，肉食也希少高贵难弄，他也没钱购置，又不得未几赢利才气保持和众弟兄们活命，要想供应肉食赢利，特别是客人最想吃的牛肉，凶恶一起就必定搞险恶取巧的。

包拯，包黑子是汗青上少见的清正名臣了，怒杀从救灾粮弄好处的侄子，这究竟在侧面反应了当代社会的暗中可骇。

可你能理直气壮地怒斥他们吗？

是不是没人道？

要怒斥只能怒斥社会、怒斥统治阶层、怒斥人实在比野兽常常更贪婪暴虐......对不对？

要说的是，不管是外族蛮子，还是本分和顺文明程度高的汉人，在灾荒中，杀父屠母吃掉，烹妻而食，易子而食.......是必定产生的事，比来的汗青上也屡见不鲜，再平常不过了。

狭小的山路上哪躲去？

帝国的仆从充足用的，再多了就不是功德，而是社会办理风险。