第141节武松现身[第1页/共5页]

不能因一人之私之愤就毁了大伙的出息啊。

老骡子屁股处挂着两个大包裹，明显是这对奇特组合的被子铺盖衣服甚么的随身施礼，明显并不是敷裕人。

他大哥那样的政治奇才也不可，对这些刁悍的大好人不成能有绝对的节制力。

要晓得，这个朝代它不是后代的中国科技掉队的无法期间，宋王朝此期间表的是全天下范围内的最早进发财的文明，是强者，不是愚笨掉队的弱者，并且是绝对的人丁大国，人丁占全天下起码是四分之一，近三分之一，有精美的军事设备，就算不能威压吊打全天下的国度，也毫不该该被外族蛮子肆意欺辱，更不该该被戋戋女真小族差点儿灭种了。

矮子也是笑容满面，精力很好，说谈笑笑的，一副对人生无所苛求，对眼下万事满足的模样。

在赵岳内心，既然本身已经把他们收归正路了，既然这些大好人已经在为保卫中原民族的庄严效力了，既然已经挑选了奋勇跟随他了，他就要给这些人应有的保障。

只要在他部下乃至身边，这些人才气成心识不时自发的比较好的节制住本身的不良，不敢暴脾气乱来。而地广人稀，必定以放牧为主的远澳大陆的那种萧瑟环境也是独一能合适这些人自在安闲糊口的处所。出了事，他也能着情宽松他们。

他感受本身越来越退化成这个期间的人了。

起码，赵岳情愿带领和庇护象桃花山强盗如许的罪过却敢战的好人度过乱世，不肯意庇护那些所谓的良善好人度劫，特别不屑那些平常为人能够确切比较朴重仁慈有节操可谓为人师表，却就是外族统治者一来就会知机见机投降主动效力的大儒之类的。哪怕他在当汉奸当官掌权时确切直接直接庇护了一些无辜的磨难本家也保持了中国文明的持续。

他们都极怕赵岳，却又最信赖和依靠赵岳带领本身。

善与恶，美与丑，功与过，是与非，好人与好人以及用人原则，都和战役允常环境下的原则有了庞大窜改和辨别。

强求就不是在难为这些好人，而是在彪乎乎难为他本身。

赵岳不会异想天开或傻乎乎在完整改革梁山将领的品德节操本质上吃力量。他也没时候耗损在这方面。

跟久了赵岳，渐渐在糊口中一点一滴自但是然建立了体味，他们信赖赵岳，极度科学的那种程度，信赖跟着赵岳必有好报，信赖只要本身忠心跟随，赵岳就不会孤负这份经历和交谊，垂垂地也明白了赵岳专门收拢他们在梁山着力的企图，也认识到只要在梁山，只要跟着赵岳混才是本身的独一前程，跟着赵岳才安然，也就情愿跟随赵岳效死。

狠狠洗过后，赵岳怠倦一去，浑身轻松，卑劣的感受和表情也好了很多。

即便是马元等当过朝廷端庄官兵属于守法法律公理一方的清真山六金刚中的成员，畴昔能够也算个好人，起码是有知己底线有行事原则楞拘在国法内的人，但在经历造反和千里转进大叛逃后，那心也变了.....都必定成了残暴有野心起码视弱者如草芥不把性命当回事的好人，再说了他们本来就有清真山六蟒的另一个外号，蟒是描述他们本领大，但也申明六人生性的可骇。