第4章 少林悲歌（四）[第1页/共5页]

“都已经破钞了很多军费处理少林寺的和尚，多花点钱又能如何……。等等，如果让军队带着这帮人屯田呢？”赵嘉仁感觉本身貌似想到了一个处理体例。

必须申明的是。即便赵嘉仁想到这些，他也不会有涓滴的游移。在毁灭仇敌的时候，赵嘉仁是极其狠辣，并且从不游移。

在嵩山山外的门路上已经建起了集合营，鲁达作为本地退役甲士，与其他退役甲士被重新调集插手行动。他们卖力集合营里百姓的糊口。此时到了开饭时候，每小我百姓都领了托盘，到打饭的处所。

吐口烟，鲁达心中遗憾。他如果晚些参军，就能插手此次的军事行动。如果早些从戎，就能再赵官家部下兵戈。赵官家让黄河改道的河口间隔郑县不太远，鲁达好多次从那边颠末。现在河南百姓都在传说，赵官家手里有禹王爷留下来的定海神针，只要用这宝贝在地上一划，就能让大地呈现河道。当年禹王爷就是靠这宝贝打通黄河河道，让大水顺着新河道分开。百姓们都刚强的信赖，如果没有如许的宝贝，如何能够在那么短时候里头就让黄河改道！

领到饭菜的人们都端着木盘到中间坐下用饭。每小我都头用心致志的吃着，连头都不太。吃的非常苦涩。鲁达看着这些百姓，心中忍不住感慨，嵩山的百姓日子太苦了。如许的饭菜对于平原地区的百姓而言，甚么都不算。且不说那些大农场的百姓，就算是村里的百姓也不至于对如许的饭菜多么在乎。

所谓扶贫，最好的体例就是把人丁从贫苦的处所迁徙到比较敷裕的处所。比方迁徙到现在另有很多空位的黄淮大平原上。

赵嘉仁一时没说话，文天祥的话的确压服了他。这说法让赵嘉仁想起了一件事。在新中国西南的大凉山，有一种绒毛鸡。这类鸡身上的毛不是羽毛，而是绒毛。大凉山那处所挺合适豢养，就有人去本地想合作。却没想到本地的人底子没体例合作，那位忍不住对处所干部讽刺几句，但是处所干部却反唇相讥，“多少人拿着钱来俺们这里扶贫，送钱给俺们。你想搞这么点项目，就想让俺们着力，想的太美了。”

“现在大宋那里另有发配这个科罚。”赵嘉仁笑道。

晓得嵩山百姓们用饭的时候不折腾，鲁达点了个根烟歇口气。已经六天了，十万宋军围住嵩山，展开一场‘手拉手’的围歼。碰到的嵩山百姓不管是良民或者勾搭和尚，十足抓起来送到山下的集合营里。传闻这是赵官家定下的作战打算，号称叫‘铁壁合围’。听驰名字就气势。

“费了这么大劲，才抓到万把人。不该该啊。”杨断念感觉不解。

想到这里，文天祥忍不住笑道：“哈哈，官家说的没错。我感觉这体例很好。”