第187章 砸锅（九）[第1页/共5页]

“那你外公呢？”

然后赵嘉仁说道：“鞭策仓颉造字的动力就在于此。”

有本身的老爹实在是太好了，赵谦真的以本身是老爹的儿子而感遭到高傲与高傲。而老爹说过，能记着的就必然会记着，记不住的申明你此时不需求。把不熟和用不到的东西烂熟于胸是种华侈。更何况也底子没用。真正需求的时候就必然会想起！

赵嘉仁在书后坐下，拿出了一叠纸，看了一眼就报告起来。最后的天然是‘出产力’是甚么，以及出产力鞭策社会生长。这都是朝廷构造学习的内容，有根柢天然就能听懂。

“结绳记事，以往的知识、经历、汗青都把握在巫师手中。仓颉造字，天雨粟，鬼夜哭。巫师阶层缔造出了笔墨这个全新的东西以后，就缔造出了本身的掘墓人！就如我们所说的力量规律，当一股力量走到本身的极限，走上力量顶峰之时，不管再如何走，不管往那里走，都只会走高低坡路。巫师阶层曾经是人类的明灯，是知识的承载者与通报者。跟着笔墨这个东西的传播，巫师阶层开端分化为传统巫师与知识阶层。看看现在的那些所谓的巫师，那里有长远前辈们一丝半毫的荣光。”

汗青上各种上贡、赋税、征发，不管是用‘礼乐之道’来包装，或者用地租来定名，无一例外都是基于对‘残剩代价’的剥夺与剥削。赵谦越听越感觉清澈，连‘取之于民，用之于民’如许看着含混不清的大言，他也能明白此中的来由和实施手腕。

“驱动全新知识阶层的动力是甚么？是好处。我乃至能够说，当笔墨这个东西缔造出全新的知识阶层以后，统治阶层的几个根基要素今后完成。统治阶层今后能够用这个东西将被统治阶层与他们区隔开来。哪怕是祖龙建立起中心集权的国度轨制，也没能真正摆荡这个阶层。直到隋朝创建科举轨制，国度有才气用了科举这个东西粉碎了以血缘与知识传承为根本的贵族体系。旧时王谢堂前燕，飞入平常百姓家。王羲之就是王家人，但是王谢家垮台，崛起的是关中朱门。真正毁灭关中朱门就是科举轨制。到了本朝，只要边国土著出身的豪强才有特许的职位。就如佘太君的佘家。也就是折家。”

罗义仁叹道：“官家，有人，无人。思之令人几欲潸然泪下。”

再看前面祖师先讲‘道’字门中有三百六十傍门，傍门皆有正果。报告的极尽清楚，孙悟空只问本质题目‘可否长生’，得知这些法门都办不到，便说‘不长远。不学，不学！’这那里是描述传说故事，的确是赵谦高低求索的模样。

赵谦恍然大悟，他走南闯北大抵能听懂这些南边口音，却也只是大抵罢了。几千年前的人可没有现在的环境，听不懂百里以外的口音是再普通不过的话。即便到了现在，即便大多是南边，对于‘明天’‘用饭’的说法也大大分歧。此中北方兄弟的‘今晌’，与南边的说法更是差异庞大。