第156章 龙蛇舞（八）[第1页/共7页]

两位大和尚左手拎着锡杖，右手拿着军人刀，背靠背的防备。一些甲士围着他们，却没有打击的意义。然后就见一名穿戴黑甲的男人越众而出，朗声问道：“两位大师，如果不介怀，帮着给这些人念佛超度如何？”

赵嘉仁很对劲濑户内海的珍珠豢养，最后他们那边的珍珠直径也就是6毫米，现在直径已经到了靠近8毫米，偶尔还能见到9毫米乃至10毫米的大珠。珍珠行业有所谓‘七珍八宝’，这个和佛教的七珍八宝不一样，珍珠行业指的是重量。古时候以分为计量单位，一分相称于现在的0.3克，重量达到七分的珍珠即为‘七珍’，单颗重量达到2.4克（约莫9毫米）就是‘八宝’，那就不再称为珍珠而称为宝珠。

在半个月后，两把铭记着‘妙法正宗’的军人刀就作为伊予水军的礼品送到了赵嘉仁面前，好不轻易回到故里的秦明轩则向他姑父赵嘉仁先容着倭国的局面。当下倭海内部还算稳定，只是人丁越来越多，只能用一个穷字来描述。至于伊予水军这边，他们表示能够先送八千人过来插手劳动。但是赵鸣人但愿赵嘉仁能够多给他点援助。征服了四国岛中部以及南部以后，赵鸣人实在是不肯意再对这帮人收税。便是身为海盗，赵鸣人也感觉那些人穷的有些令人怜悯。

更直白的说，日莲宗并不反对研讨佛法之流的高深内容，但是日莲宗以为，便是不懂这些不是题目，只要会念‘妙法莲华经’五个字，没事就念念，便可获得摆脱。

在四国岛模样勉强有点像是一个哑铃，两端大，中间窄。走向是东北向西南的走向。在东北角是香川以及德岛，这一带的阵势比较平，伊予水军也没有篡夺这里。河野通的军队就先在东北部分登岸。

倭国的军人刀非常锋利，一样因为很轻易生锈，需求细心保养。面前的这把黑切是用一种难以描述的技术在内里给弄出一层黑乎乎的东西，看着有点脏，仿佛一碰就会脱落。实际上这层玄色的东西极其致密的附着在刀内里。用手去搓去抠，都没用。

“官家，四国的伊予水军正在和幕府兵戈。”熊裳答道。

和尚的目光在那身泛着非常深蓝玄色光芒的铠甲上掠过，接着又落在了那人腰间的军人刀上。

“你们真不是大和国的和尚？”黑甲军人不解的问道。

但是日莲宗的布道形式又大大分歧。这个宗派以为，释尊因行、果德二法，‘妙法莲华经’五字具足。我等受持此五字，天然让与彼因果功德。

几十里山路走的这帮伊势甲士非常怠倦，当天早晨也没能到香川。宋历八月大抵是西历玄月末，秋后的虫子自知死期到了，以是格外的猖獗。伊势军几近整晚都在与小虫子斗争，天一亮，一夜都没睡好的伊势军没精打采的持续出动。还没到香川，俄然听到几声响箭，然后穿戴铠甲的仇敌从四周山坳中簇拥而出，挺起钩镰枪就杀了过来。