看书网 - 历史军事 - 歌鹿鸣 - 第28章 扬威

第28章 扬威[第1页/共8页]

瑈璇与天子身侧的朱瞻基对望一眼,都是喜滋滋的。整整玩两年呐!与把兄弟一起!

但是郑和记得本身战役出使的任务,禁止了气愤,沉着对待,一边上报朝廷,一边列兵西王阵前,并没有开打。当时大明刚灭了安南胡朝,威震西洋,爪哇西王叫都马板的吓坏了,当即遣使向明朝认罪,再三解释是误杀。

这两个小小的例子,只是申明,以德服人所获得的崇仰,不是武力屈就强取豪夺形成的所谓汗青窜改能对比的。可惜这个境地,信奉“强权就是真谛”的人,恐怕了解不了。

倘若光阴倒流,永乐大帝与郑和,会窜改做法,将所到之国变成大明的殖民地吗?会去劫夺这些强大国度,会恃强凌弱掠取别过的财产乃至地盘吗?

朱瞻基笑问:“锡兰山国?是阿谁狮子国吗?不是郑大人还在那边布施了?”

瑈璇笑:“真好,倒看不出你作诗也好。”这才发觉不谨慎在天子面前也如两人常日说话,用了个“你”字,不由得红了脸。

锡兰山国大抵郑和前两次去时表示的太文明,锡兰山国的汗青记录为:“有中国佛教徒一队,来锡兰鲜香火于佛齿圣坛,为国王维哲耶巴亚六世所虐待”。维哲耶巴亚六世当时在海上相称刁悍,各国航道均受影响,自高高傲之余,藐视了大明,竟然打起了郑和船队里金银财宝的主张。谎话愿受大明册封,将郑和骗到了锡兰山海内,然后砍树阻住归路,意欲侵犯郑和及随行的三千大明官兵。

瑈璇抢说道:“啊,对了!那段碑文我看到过:‘大明天子遣寺人郑和,王贵通等,昭告于佛世尊,曰:仰惟慈尊,圆明泛博,通臻奥妙,法济群伦,历劫沙河,悉归弘化,能仁慧力,妙应无方。’郑大人,佛牙舍利也是那边迎返来的吧?那如何还会打起来?”

郑和也赞道:“殿下才情敏捷,熟谙经史。以后的唐宋和故元几朝,海上贸易都甚发财。”

六百多年前,郑和就有了此等陆地认识和海权思惟。可惜,他所担忧的“伤害来于海上”不到一百年就成为实际。正德六年(公元1511年),葡萄牙灭马六甲国,两年后登上在广东中国土地,以后建双屿港租借澳门。很多学者以为,近代史的起点不该该由鸦片战役,而是应自马六甲灭亡开端,因为恰是这,拉开了中国悲剧的序幕。

永乐帝笑:“哪儿那么轻易?承平都是要打出来的。三宝,你说给太孙听听。”

另有西洋的甘巴里国,彭亨,急兰丹,加异勒,比剌,孙剌,真腊(今柬埔寨)然后到阿拉伯半岛,忽鲁谟斯(今伊朗),祖法儿(今阿曼苏丹),阿丹(今也门),天方(今沙特阿拉伯),乃至溜山(今马尔代夫),到处留下了大明战役使者的萍踪。