第453章 修仙日常科研问题集[第1页/共3页]

这个相称于将织衣服的线头对准缝衣针针眼的服从，凡人是不太能够闭眼着眼睛穿畴昔的，偶尔中奖一次，也只觉得是幻觉。

第四层和道门纯阳元神走的恰是相反，道门的元神初成为虚，到了纯阳这一步，垂垂凝练为实。魔门倒是一开端魔躯刁悍，到了这一步，却能够炼实为虚，将真身依托虚空，法力亦是无穷无尽，难以描述。

胎动这类感受的才气，是不是和感到魔力一样？

钟钧秀要做的尝试，就是找出它们的分歧处所，再找出它们的不异地点，再通过分歧的外界或者内涵身分窜改的刺激，去察看记录它们是以产生的窜改，找出此中窜改的规律曲线，这就是法则，当然，要说函数也能够。

丹田必定是决定身分之一。

实际上现在的神魔万族也各自经脉有所差别，丹田这东西也不是像猿猴一类，那么它们的共通点在那里？

是以，这个有着教养之德的弘大欲望，要从脚下每一步做起。

修士炼气的第一境胎动，全称做真气胎动，需求修练者感到到丹田中如妊妇的肚中有胎儿般的律动，俗说就是一跳一跳的感受，抓到这个简朴，就要耐久练习，强化抓这个感受的才气，将其练习成一个本能。

不管身材多强大，还是身材多强大的人，只要某种特定启事就能够感到胎动状况，然后牢固了这类感受，修本钱能后，便能够开端接收真气入窍中，转为修为法力。

为甚么原天下那些人那么多人，就没有任何一小我能够感到到胎动呢？

所谓的丹田都处于人体的黄金豆割线上。

当然，天数宇宙也不是那么循分的主，按照观点的小我爱好，对其体系中一部分设定停止点窜，以合适它感觉更优良的处所。

钟钧秀现在便是一名散修，他也感觉好笑，在这个期间被支流一众看不起的散修们无法修行的功法，竟然在后代才是直指大道的正统道法，反而是神魔修行之法垂垂式微，空有万年长命却难证长生道清闲。

而神魔宗门前九重境地，对应到温养为止，每重连个项目也无，就是第一重、第二重……

更大的题目是，花草树木成精就算了，连矿石晶体都能够成精，乃至连情感都能够成精修练，这此中又是甚么道理？

中丹田，从下阴算起，躯干的长度乘以0.618的位置（两**的膻中穴）。

第一层便是最粗浅的不死之躯，寿元无尽，任何躯体受了重伤，都能极快发展复原，砍动手脚来，亦能长出。

第三层的项目，叫做不灭魔魂，便是精神化为飞灰，亦能重生，和道门的元神合道已经相称，亦是不死不灭，只能封印，不能杀死的存在。

下丹田，从脚部算起，身高的长度乘以0.618的位置（脐下三寸的关元穴）。