第117章 佛门的选择[第1页/共3页]

《老子化胡经》已经是他们最好的体例，也是独一的体例！

灵梦梵沉吟道：“仙宝之事由梦梵亲身考证过，自是不会有假。不过单凭这点，还不敷以证明对方是传说中的神仙。固然梦梵不清楚他的气力，但也能感受出几分。他只能算是当世顶尖强者，但如果与传说中的仙神比拟，则是六合之别。”

也恰是因为如此，少林寺与慈航静斋的干系相称生硬。

悟名禅师心中感喟，双手合十道：“两位，谪神仙已经等待多时，我们还是莫要让人久等的好。”

慧至心中苦涩，佛教历代高僧想要毁掉《老子化胡经》的存在，未曾想到现在又要。

半晌后，几人轮番旁观拜帖，当看到张尚同意世人的拜访，纷繁松了口气。

“如此看来，之前的事情能够是我们想多了。”慧真禅师满脸笑容，笑道。

几人神采微怔，而后刹时反应过来。

并且这体例底子就是杀敌八百，自损一千。

他略带恋慕，另有些许的畏敬，当真道：“此人能够顺手拿出数件仙宝，并且将具有神通的仙兽赠人，除了神仙还能是甚么人？”

自从重阳真人被神仙点化，并且返老还童的动静传出以后，全部九州的道门都遭到了影响，即使不是全真教的道观也是以香火鼎盛。

两人听到这里，纷繁堕入了沉默。

当时二者的身份，不亚于皇亲贵胄与流浪灾黎的辨别。

两方从江湖上的名誉，到士林间的威名，无不充满了争斗与较量。

此次若非关乎佛弟子死，两方怕也不成能联手。

慧真叹了口气，双手合十做佛礼，道：“禅师大聪明！”

不过跟着佛教在东土传播开来，乃至垂垂与玄门并驾齐驱，佛教高僧就开端否定《老子化胡经》的存在。从晋代到现在的宋朝，历代都有佛门大能企图烧毁《老子化胡经》的存在。

悟名禅师打断了两人的争辩，沉声道：“此事，两位莫要争辩。非论对方是不是传说中的仙神，于我佛门而言干系都并不大。我们现在急需会商的题目，是该如何应对重阳真人入京都的事情。”

世人暴露淡淡的忧色，即使是始终安静的悟名禅师，也不由多了几分冲动，急声道：“快，快将回帖拿来。”

在这类激烈的情势对比下，只怕当时的玄门底子就懒很多看佛教一眼，又如何能谈得上用心歪曲？

老子化胡经之说，最早呈现在汉朝。乃是佛门为了布道，成心与玄门扯上干系的说法。当然，也有说法是玄门为了歪曲佛教用心热诚，不过此说法较着没有压服。

灵梦梵点头道：“对方只是同意我们的拜访，但我们可否获得想要的东西，还是两说。”

而佛教，环境则非常难堪。

灵梦梵闻言，沉默不语。