第四百八十章 天狼神显灵？[第1页/共3页]

德赛尔糊口的处所离神山有五十千米的路程呢，为了在锡圭宗教典礼停止之前来到神山，他携家带口提早三天解缆。当时，他德赛尔，他的儿子，孙子，孙女，全都被埃博拉病毒传染了，也就是因为这个启事，部落里的人都不肯意和他们同业，都像对待瘟神一样警戒着他的家人。

二蛋发明多贡土著们戴着的面具很成心机，比脸谱面具大了n倍，形状像梯子，高度乃至达到了多少米，上面涂着红黄黑三种色彩。当跳舞者跳舞的时候，先是低头触底，长长的面具也贴在地上，然后缓缓昂首，这时长长的面具真的很有登天梯的意义，一头连着空中，一头直插云霄。在多贡的文明中，这类面具叫“唐纳加”，内里饱含着他们多贡人对宇宙和天然界的熟谙。面具上面的两条横杠和竖杠别离代表着六合，以及六合合一。他们跳舞时以头触地，代表他们净化大地，驱走险恶，他们昂首代表着对宇宙的畏敬，以及死者能够登梯上天等等。除了面具舞，多贡土著另有高跷舞，火把舞，打猎舞，等等。

德赛尔才不信孙女的话，因为孙子穆西是在他的怀里死掉的。当时，他把孙子的尸身放在一块岩石上，天葬。

那么，李二蛋为毛模糊中能听懂多贡土著的话呢？

山路难行，难如登天，德赛尔家的一起盘曲自不必说，赶路就像乌龟匍匐似的，慢得不能再慢。工夫不负故意人，颠末三天两夜的路程，德赛尔家终究来到了神山脚下，不幸的是，他的孙子穆西病重和饥饿加身，死在了路上。

莫非，天狼神显灵了？是天狼神把孙子穆西给救活了？

多贡土著沉浸在只属于本身的节日中，跳着舞，唱着歌，不知倦怠，又那里重视到一个与暗中融为一体的不速之客正猎奇地行走在他们中间呢。￠￡，这个不速之客不是别人，恰是来自我们中原的李二蛋同道，因为水晶盔甲隐身，多贡人发明不了他的存在。

阿米尔朝围着的人群指去，道：“就在那边，被一群人给围住了。”

德赛尔一惊非小，俄然展开眼睛。在几十米外的断绝地带，他看到了一群神情冲动的人押着他的孙子穆西。

可不是咋滴，非洲土著们跳舞最特么吓人了。

“爷爷，我不会看错的，是穆西，就是穆西，他没有死，他活着。”阿米尔斩钉截铁道，说着，她双手撑地尝试着站起来，但是她的身材太衰弱了，一下子没有站起来。

穆西的姐姐阿米尔尝试着几次都站不起来，因而她就挑选了匍匐，对着断绝带外的弟弟爬去。在她的眼里，弟弟穆西不是妖怪，而是活生生的一小我。至于弟弟如何“死而复活”的，她临时没有考虑到这个题目。

穆西是德赛尔一手带大的，他必定不会看错，几十米外被一群大汉押着的小屁孩恰是他的孙子，穆西。