第41章 参观（中）[第1页/共3页]

此次轮到唐固惊奇了。

唐固看了看韩非，又看向扶苏小声道：“公子不记得了，当日廷尉大人遣人来取纸，您叮咛小人和张火把纸张遵循光彩、硬度和质料辨别隔来，让来人拿了此中一种归去，剩下的本筹算留下来本身用，成果被大王要了去。您当时还叮咛小人，今后要别离记录分歧质料的造纸过程并分类储藏。小人就记在了心上，用在了羽羊毫的制造中，但是小人做的差了？”

扶苏决定不去考虑书法和国画的事情了，他的呈现已经窜改了太多的东西，不差这两样，归正没有了羊毫书法另有硬笔书法嘛！

唐固正筹办表示谦善，却闻声一起未曾出声的韩非悄悄的“嗯”了一声。

“我如何不记得我说过这话。”扶苏有些迷惑。看到流水线，扶苏并不吃惊，因为在秦国糊口这么多年，跟工匠也打仗了好久，他早就晓得秦国事存在流水线的事情体例了，并且大范围应用在甲胄等庞大兵器、物质的制造中。让他吃惊的是唐固竟然把鹅羊毫停止分级、包装，这在物质并不丰富的先秦期间根基上是不成能呈现的。

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听了唐固的话，特别是韩非也听了这话，扶苏实在是有点无地自容，心头狂汗。当时李斯遣人来去纸张，因为纸张方才做出来，数量并未几，扶苏为了不负造纸的初志——庇护菊花，想把最柔嫩的纸留下来自用，才让唐固他们把纸张分类，没想到唐固如此在乎，把他还扩大到了鹅羊毫上。

听到这里扶苏的神采变得有些凝重，他担忧羽羊毫的呈现并风行会不会就义了旧时空中国引觉得傲的书法和国画。

扶苏在纸张上随便的划拉，发明公然如唐固所说，左边的更顺手，猜想这大抵是因为大师都用右手才会如许吧。

“越是长在翅膀外边的羽毛，做出的笔越好，不但都雅，也好用耐用。一样是外边的羽毛，摆布翅膀上的也有辨别，固然在质量上没有不同，但是左边翅膀上的羽毛做出来的笔用起来更顺手。”说着拿起一张纸，请扶苏试用。

“禀公子，影响羽羊毫吵嘴的除了禽羽种类的分歧外，同一种禽羽，也有吵嘴之分。”说着又从满是鹅羽笔的桌子上取了几支笔，对比给扶苏。

实在乌鸦在中国曾耐久被以为是神鸟，一向到宋朝都是如此，后出处于蒙元入主中原，国人的很多风俗被突破、变动，此中就包含乌鸦从神鸟变成不吉利的意味、以及国人对樱花的态度，在元朝之前，樱花深受国人的爱好，并跟着中汉文明的传播传播到外洋。元朝以后国人的这类爱好呈现了断代，而被一场暴风雨挽救了的日本，樱花却大行其道，中日干系恶化后乃至呈现了爱好樱花被当作汉奸的怪事儿。这些在史乘中多有记录，文人骚人的诗词作品中也有左证，比如词人辛弃疾有“可堪回顾，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否？”如许的名句，白居易、李商隐等墨客也有“小园新种红樱树，闲绕花枝便当游”；“那边哀筝随急管，樱花永苍垂扬岸”；“樱花烂漫多少时？柳绿桃红两未知”等诗句传世。