第一百六十一章 金井[第2页/共3页]

《窜天猴条记》记录，中国各代斗的形制固然各别，但都有根基的伦理，就是天、地、人一体的理念，所谓的风水宝地，就是比较轻易获得天上日月精华地上风土灵气，以是，一小我如果能相同六合，并充分接收此中精华，天然产生超能，当然我们不说是超能，是说能够享用人家福禄，能够使本身的子孙有朱紫之命，乃至封侯拜相更甚能够称王得帝。

全部苗王地宫与我们同时沉浸在庞大的另一种对峙中，这类对峙分歧过去，苗王地宫已经落空了诡异的浅笑落空了昂扬的自傲，只要大门敞开的难堪和尴尬，而我们，有了冲破的快感，胜利在前的巴望和大发横财的镇静与神驰。

我们相互安抚一会，各自调剂调剂情感。

“我想起来了，这个处所应当是外棺室，里边另有，都别急，就算被占先，总还得留点明器吧，留盏破灯就比我们赶一年僵尸值钱。”我如有所思地说，大师想想，也对啊，这千年的墓，谁能包管不被盗啊，再说我们就顺了人家挖的道来的呢。这么想想，大师内心平和了些。

蔡晋也过来看了看盗洞，无法地叹了口气，宋天勤和我已经忍不住骂起来，我们遐想起来，当时出去的时候阿谁盗洞，必定是阿谁家伙干的。

春秋战国时候晋文公重耳在当初避祸的时候路过一片地步，重耳与随行的贵族门饥饿难耐，就想路边地步里的老农祈求一点吃的。老农看着这群落魄而不知稼穑之苦的贵族，甚么也没说，哈腰从地上捧了一捧土上来，交给重耳。重耳大怒，正欲发作，一个大臣俄然起来，朝重耳跪下，说这是上天赐赉你的地盘啊，申明我们能够东山复兴的。重耳一听，从速捧了土伸谢彼苍。

“不管如何里边是不是另有暗器，或者这是不是最后一道门，很难预感，我们还是谨慎为上，出来，还按之前的体例，我打头，财爷保护，小昭断后。”蔡晋咬下牙，定下决计。

金井是放在棺床的中间，这是全部墓穴中极少的直接打仗地盘的处所，直向下通，人们对地盘是畏敬的，从古到今中国人都在为地盘奔命。严峻节庆，帝王们要祭奠皇天后土，地盘就代表边境，地盘就代表对糊口其上臣民的征服，而这类征服是上天所赐赉，崇高不成侵犯的。

这段故事就说了然从悠远的当代文明中，就有深切地对土的畏敬，对地盘的把握决定了对权力的把握，是以风起云涌的历次农夫叛逆均以地盘为号令，可见地盘在人们心中的职位。

但是骂是没用的，独一的体例是找到棺材，搜刮点剩下的东西，转头再找找那土夫子没找到的宝贝，也不算白来一趟吧。