第二百五十二章 神道，香火[第1页/共3页]

神将之间气力落差较大。低者不过相称与筑基之境的修士，高者却可媲美道成还丹的人仙。

见到李靖出来，碧玉孺子上前见礼道：“小弟见过师兄。”

传闻老婆在这么短的时候里完成了如此浩大繁复的工程，李靖不由深深地以有这贤浑家为幸，着力鼓励几句后，随即问起详细的景象。

现在李靖、彭鹏、李青璃、袁野四报酬地仙之品，邬文明、辛环、金吒、木吒、哪吒、高超、高觉为人仙之品，黄天祥、姜问道、陈奇、郑伦为散仙之品，方弼和方相修行的是李青璃所授的太古“天目族”功法，与现在的修行之道颇不不异，固然气力已到还丹之境。却也只能评入散仙之品。

神兵亦称天兵，虽列入品中却不入流，气力只大抵相称于炼气之境的修士，李靖带到天界的十万士卒皆属这一品级。

李靖的家人、部下及十万士卒已经借助天庭在前些日子分派的香火祈愿之力而成为神将天兵，不过都只是神将与天兵当中最底层的存在。他们若想晋升气力，或者依托天庭按期分发的配额迟缓堆集，或设法者别的斥地香火祈愿之力的来源。

仙箓之上的品级分为五类，遵循修为由低到高分别，结丹并凝练成阴神者为散仙，还丹之境为人仙，脱胎之境为地仙，证得元神为神仙，能将纯阳元神散化依托真空者为天仙。

神王在天界已属上层人物，气力相称于脱胎孕化真灵的地仙，现在身为雷部之首的闻仲便是神王品级。

神帝则是神道当中的特别存在，虽仗香火祈愿之力起家，却要参悟进而把握某种六合之间最奥秘的法例之力后才可真正证道。一旦成为神帝。便可摆脱对香火祈愿之力的依靠，气力足以媲美证就元神的神仙之流。封神榜上的三百六十五位正神当中，自归入天界以后的这一百年中，踏出神帝品级的只要一人。便是闻仲的师父、本来的截教女修之首、现在的永坐坎宫斗母正神金灵圣母。

仙箓神籍之上的“职”则不异，便是呼应人等各自所要负担的职务。李靖部下众将包含他的子侄门人在人间是本就各有职司，现在不过是换个项目仍办理本身那一份事件便罢。倒是李靖家中的四位白叟、殷雪娘、香兰、紫燕等人需求另行安设。不过这些也难不倒心机精密又办事全面的苏媚，各自给他们安排了一个高贵又安逸的职事便处理了题目。

而神籍之上的品级则分四类，由低到高顺次为兵、将、王、帝。神道不走修行之途。依仗的是香火祈愿之力晋升气力。好处是只要香火祈愿之力足有，能够在短期内将一名神明的气力晋升上至极高的境地。坏处则是若无充足的香火祈愿之力作为后续供应，晋升的境地又会极快的跌退，乃至会被打回谷底。