第二百七十五章 佛诞[第1页/共3页]

在大殿正面的摆着的一张蒲团上，忽地平空多出一人，恰是西方教主接引道人。

这孩子非常神异，生而能行能言。他落地后向东、南、西、北各行七步，而后一手指天，一手指地，朗声道：“天生地下，唯我独尊！”

摩耶夫人又惊又喜，仓猝遣人回迦毗罗卫向丈夫报喜。净饭王得知夫人诞下一名太子，自是大喜过望，为此子取名为乔达摩悉达多。

李靖在欢迎者的引领下到了大殿以内。见宽广至可融上千人伸展拳脚的庞大空间内已经到了很多应邀而来观礼之人，此中倒有很多熟谙之人，不过大师都在遵循小我身份安排的蒲团上盘膝静坐，倒是不便上前打号召。

经文吟诵方罢，接引道人左手向身前一指，身前空位上平空一头六牙白象。那白象伸展长鼻，将准提道人的那一丝真灵之光卷起，回身悠悠然走出大殿，走出西方教地点的浮空仙岛，走出西天门径直落向人间。

蓦地众仙神之间有一人起家走出，向着接引道人下拜道：“弟子陆压，久闻西方教平静有为，花开见我，我见其人，心中不堪敬慕。今已禀明吾师，甘心转投西方教门下，聆闻妙旨，望乞教主收纳。”

陆压身边，又走出当初在诛仙剑阵当中被老子擒去的截教首徒多宝道人，亦在接引道人面前下拜：“弟子亦愿皈依。”

此人倒是未曾离开本来的轨迹，在万仙阵一役中见势不妙便携着通天教→主拜托的左道珍宝“六魂幡”转投了西方教。

西方教大殿以内，诸天仙神各运神通，目睹了准提真灵转生的一幕，心中设法不一，面上亦现出分歧的神采。

这位太子生后七日，摩耶夫人去世，净饭王哀思之余，便将太子交于摩耶夫人之妹波提扶养。

转眼到了四月初八，诸天仙神云集西方天界。迁来天界以后，西方教仍居于西极，面孔却与昔日大不不异。

定光仙引着李靖到了庙门以内，穿过几重殿台楼阁，来到一座宏伟庄严的巍峨大殿之前。殿前另有欢迎之人，定光仙将李靖给那人做了引见以后，便向李靖告别返回庙门。

说到此处，接引道人伸出枯瘦的右掌。掌心之上悬浮着一线高约尺余、粗如发丝的金色光彩。

听了接引道人之言，陆压等人再次施了一礼，齐声道：“弟子等见过掌教！”

人间西牛贺洲有一国名为天竺，其海内诸侯林立，又分作十数个国。此中有一国名为迦毗罗卫，归属释迦族统治，国主名净饭王。净饭王之妻号为摩耶夫人，乃天臂城善觉王长女。

在接引道人掌上现出那一丝金光之时。西方教整座浮空仙岛上的弟子教众仿佛都有所感到，不约而同地诵起准提道人灭度之时吟诵的经文：“菩提心者。非有非造离于笔墨。菩提便是心。心便是众生。若能如是解。是名菩萨修菩提心。菩提非畴昔将来现在。如是心众生亦非畴昔将来现在。能如是解名为菩萨。然因而中实无所得。以无所得故得。若于统统法无所得。是名得菩提。”