第一千六百五十一章 犹怜草木青[第1页/共4页]

这就是完整的不晓得官方痛苦所闹出来的笑话，牛牛当然也听过这个典故，他点头道：“我晓得了，爸爸，我今后必然会晓得官方痛苦的。”

这段话所描述的大同社会的前一段，跟现在的宝州倒是有类似之处，不过，前面那一段在宝州还达不到，精确的说，在任何文明社会里，都还达不到。

这段话的大抵意义就是大道的实施，就是天下为公，选贤任能，讲究诚信，寻求敦睦，人们不但奉侍本身的父母，不但抚养本身的后代，要使老年人能终其天年，中年人能为社会效力，小童能顺利地生长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能获得扶养。

苏星晖带牛牛去这些处所的目标是让牛牛多体味一来世情，牛牛的学习是没有任何题目的，苏星晖并不担忧，但是他对牛牛将来的希冀甚高，他但愿牛牛有更大的成绩，以是他并不但愿牛牛成为一个书白痴。

现在的苏星晖，于如许的境地，庶几近矣，两世为人，让他对这个社会已经看得很通透了，可谓是看破世情，普通来讲，如许的人，都不问世事了，乃至有能够去当了和尚，但是苏星晖还是能够英勇精进，尽力前行。

牛牛道：“你把宝州管理得这么好，还对这些白叟这么照顾，古书上说的天下大同，也不过如此了吧？”

在贩子中，那些贩夫走狗，引车卖浆者流，他们为了一些微薄的酬谢，就要跟别人费尽口舌，口水说干。

牛牛吟诵着这句诗：“已识乾坤大，犹怜草木青……”

人们仇恨财贿被丢弃在地上的征象，要去收贮它，却不是为了单独享用；也仇恨那种在共同劳动中不肯极力的行动，总要不为私利而劳动。如许一来，就不会有人搞诡计，不会有人盗窃财物和发兵反叛，家家户户都不消关大门了，这就叫做“大同”社会。

牛牛吟诵了好几遍，他昂首道：“爸爸，我记着这句诗了，我想我也明白了这句诗是甚么意义了，我今后必然会尽力达到这句诗讲的境地的。”

牛牛道：“爸，我今后必然不会成为如许的人的。”

苏星晖转头看了看牛牛，他看到了牛牛脸上果断的神情，因而，他欣喜的点了点头。

苏星晖还带着牛牛去了一些修建工地，看着那些庞大的修建机器在事情，看着那些戴着安然帽的修建工人们在劳作，看着一幢幢摩天大楼是如安在他们的部下一每天长高的。

苏星晖道：“牛牛，现在的宝州，跟古书上描画的大同社会还是比较类似的，不过呢，前面的那一段，现在的前提下还很难实现，乃至有能够永久也不能实现，因为人都是无私的，国度也是无私的，不成能为了实现大同社会而丢弃本身的私利。”