第三十六章 关于封灵贴的几个学术观点[第1页/共3页]

见李伟没事，马将来长叹了口气。蓦地间，他俄然记得一件事来，那是早几天前，他收到的一份聘请函，聘请函是玄门茅山学会发来的，函中说，将在本年的七月初七在茅山停止“第三届茅山论道”学术交换会，美意聘请他插手，并作专题学术演讲。

固然封灵贴比其他符咒更实效更有效，但如果这么直白地说出去，必定会获咎很多人，试想，那么正儿八经的符咒，经历代道派妙手画了好几千年，也传承了好几千年，治好了很多人，现在你却说连一个不名经传的外道封灵贴都比不上，人家的老脸往哪搁？

为甚么封灵贴比其他符咒更有能力，其能力来源于那边？马将来畴昔也曾思虑过近似的题目，一向不得其解。不过，颠末几次切身实际后，他仿佛悟到了一样东西，那就是封灵贴跟其他符咒有着较着的辨别，这个辨别在两个方面：一是封灵贴将符咒的意念感化融入了中医学说中的药力感化，正所谓精力医治与物理医治双管齐；二是封灵贴不但讲究封，还讲究收和吸，而普通的符咒只讲究封，一封了事，将统统外来魂拒之门外，天然有失公允。

第四个大纲主如果解释封灵贴的保管和应用，毕竟，封灵贴多种多样，不是统统的题目都一贴搞掂，分歧的症状需用分歧的贴，必须因人而异，因事用贴，不然便落空封灵贴的实际意义。

要说玄门茅山宗派，实在这一宗派在传承过程中又分为内丹宗与术法宗，这两个宗派各有专攻、各有所长，特别以术法宗的符咒、秘术、阵法凌厉霸道，常常被外界衬着得神乎其神。

马将来这一宗派所秘传的封灵贴，说白了实在就是一种见效较为较着的符咒，跟茅山术法宗的其他符咒无异，只不过是研发的安身点分歧罢了。

第一个大纲，马将来打算谈一下这个名不经传的封灵贴是如何颠末庞大的过程制作出来的。固然是秘方，但马将来想，如果让同道中人晓得封灵贴的制作过程，学会制作进而应用一下，也算是为道界积一份福。

“不会吧，自从我熟谙徒弟您以后，还向来没有甚么题目能难住你的。”李伟感觉非常不测。

第二个大纲，马将来想从封灵贴的制作道理和药力服从动手，详细申明封灵贴的定魄收魂感化，加强施用者的自傲心和受施者的自傲心。

“这是不幸中的万幸，如果我不是留有一手，神仙都难救你了。”马将来严厉地说。

李伟自从贴上殊效封灵贴后，仿佛统统规复了普通，起首是呼吸不像半夜那么短促了，然后，最较着的表示是，额头上的血根不再呈现了，这是马将来最值得欣喜的，要晓得，如果李伟还呈现如许的环境，他都不知如何是好，毕竟，他都不知这是甚么鬼，如果封灵贴都治不了，他便没符了。