第四百八十三章 明显是打击报复嘛[第1页/共2页]

水库卖力人说：没题目，枣溪是反动老区，我们不会让反动功臣太累的。

这个别例好，我们给他打个电话。

余赛君说：为了枣溪乡亲们，只好捐躯我们了，总不能让他查我们的粮库吧。

我是想顶，但是他说……

他们内里有一个女同道叫余赛君，本来是八大队的，当过临海日报总编，因为提定见获咎了带领，到枣溪劳动熬炼，她干不了重活，你们给她派个轻松活。

想到这些，钱政加胸腔里模糊作痛，他不甘心就如许放过他们。

如果给他查到，必定会叫我们上交，那我们不是断粮了？

从上溪开会返来，程元亮仓猝来找龚德兴，他说：费事了，公社要抽调劳力修巧溪水库，点名要你、余赛君、繁华，另有其别人，根基上是分粮队的。

他说甚么？

实在吴翠蓝的担忧是多余的，钱政加就比她看得清楚。一旦被树为典范，上面就会千方百计庇护这个典范，无穷扩大它光彩的一面，不留陈迹地袒护它的统统瑕疵。典范是真是假并不首要，首要的是政治是不是需求这个典范，这个典范带给社会有甚么意义，给了人们甚么树模感化。

钱政加当然晓得枣溪的瓜菜代是如何回事，不就是申智青给弄来了些粮食吗？是以他更明白这个典范是学不了的，对别的处所没有任何意义。但是他仍然不遗余力地先容鼓吹，他一点也不惊骇这类鼓吹会带来甚么成果。因为他晓得，有了这个典范，就是他的政绩，就有他的名誉，就能增加他头上的光环。至于别人能不能学，是无关紧急的。上面也并不在乎这个典范有多大实际意义，他们需求的是向上头汇报事情时有个说辞。

报喜不报忧，是当时中国最大的政治特性，有了瓜菜代典范这个“喜”，便能够粉饰别的的“忧”。正因为如许，对待典范又如何能够不想方设法凸起它的“喜”，又如何能够会去念及它的“忧”呢？

这事让我考虑一下，你走吧。

龚德兴找到余赛君，奉告了环境后说：钱政加公然脱手了，他想让我们死在水库工地上。

修水库的活，你们吃得消我可吃不消。也罢了，为了大师，累死就累死了，就死我一个，代价不算大。

我也只是担忧你，不过你放心，我有体例，必定能庇护好你。

当然，有了这个典范，上溪公社比别的处所多饿死人的另一面，也便能够忽视不计了。

钱书记说，公社里研讨过了，其他队抱病人多，不会干活，我们队瓜菜代搞得好，没有抱病的，只能抽我们队的。他说到时候会给我们队结算人为的。

智铁在银山是管水库的，他跟我们县水库卖力人必定很熟，他给打个号召，让你干点轻松活不就成了。

他说如果不是这些人去，他就……他就清查申智青弄来粮食的事。这可不是我跟他说的啊，六合知己，我真的没跟他说过。