第一四六节 洛克风云之囚犯狂欢节（二）[第1页/共3页]

威廉对有关“犯人狂欢节”的东西有点没不体贴，明显被威廉的拳意（也能够称作刀意）给吓破了胆的勒尔博赛里当然也没甚么心机为他详细的解释此中的黑幕。

威廉还真没亲目睹过停止犯人狂欢节的景象，之前的傻威廉对这方面的环境也是丈二和尚摸不着脑筋，毕竟当年的诺姆村说白了只是个屁大的野旅店，老赛鲁可没阿谁心机去搞那种虚假的闹剧，就算过路的客商谈起有关的话题来傻威廉也听不懂，而现在的威廉则是对甚么乱七八糟的狂欢节底子不感兴趣，有这闲工夫儿的话他还不如找处所抱着秋水刀酝酿一下表情呢。

同具稀有千年寿命的精灵，好几百年寿命的矮人、半身人、侏儒比拟”人类的寿命无疑是很长久的，就人类实际上的百年寿命而言，费伦浅显人类的均匀寿命乃至还达不到四十岁。那些浅显布衣面对着的是每天都有能够灭亡的概率，一名生下两到三个孩子的充足荣幸的母亲，有能够要经历到起码此中一个孩子锋不测灭亡。

实际上倒是一种假借“公理”“公理”之名而实则踩踏伦理、品德信奉和生命、满足人类畸形欲望的卑鄙剧。

但是在费伦，没有一种会能比犯人狂欢节更能激发参与者的狂热和猖獗，一样也没有比之更丑恶、更残暴虚假的处刑体例了。

在费伦统统的仁慈种族里，人类是独一用“狂欢节”这类情势来正法和折磨犯人的族类，这一点很让打仗过人类社会的其他聪明种族所诟病。

各地领主们的支撑和倡导也是犯人狂欢节流行的首要启事，他们对峙在本身的领地内停止犯人狂欢节的解释是为了保护社会次序，而必须采取这类体例以示公道和惩罚。而那些农夫围观者在“犯人狂欢节”的喝彩和掌声，无疑也表示了他们对法律和社会次序的不凡信赖。

费伦的每一个聪明种族在措置罪犯方面都有着本身奇特的特性，半身人犯人们的极刑是闻名的“吃到撑死之刑”，矮人就像他们那种敢作敢为、干脆直接的脾气一样，犯人的正法显得洁净利鼻，既没有演出也没有公家的围观。而对于精灵来讲，在一个狭小的、暗中的孤寂环境里孤傲千百年直到生命的闭幕，绝对是比灭亡还要可骇的科罚，当然精灵一族也有极刑文雅之死（侏儒社会里没有极刑，放逐就是他们最大的科罚）。

从繁华的都会到偏僻的村落，从酷热枯燥的南边焦土到冰天雪地的北部冰原，只要有人类社会存在的处所，几近就有犯人狂欢节的身影。

形成这类环境的启事是多方面的。就本色上来讲费伦天下是一个以农业为底子的掉队农耕社会，费伦的农夫是一群最为弱势的群体”他们被常常有着奇特动机，没有品德标准，行事肆无顾忌的领主和地主们所统治，受着仿佛永久也没有结束的入侵者的威胁，或者是地精、巨人，乃至是人类本身，那些随便无端踩踏生命的存在。围观者充满热忱地参与犯人狂欢节，享用旁观别人被可骇地折磨伤害的视觉盛宴所带来的镇静感。给这些不幸的人们供应了一种对权力的尝试，一种能够摆布别人存亡的力量，这让他们弊端的感遭到本身仿佛能够节制本身的运气。